荆轲歌

[先秦]:先秦侠名

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹。


“荆轲歌”译文及注释

风声萧萧地吹啊,易水河水冷又寒,壮士这一去不再回还!

探虎穴啊入蛟宫,仰天长呼气呵成白虹。

“荆轲歌”鉴赏

首句“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”:这两句以寒风萧瑟、易水寒冷的景象,营造出一种悲壮苍凉的氛围。壮士即将踏上不归路,这种决绝与无奈,通过环境的烘托更加深入人心。其中,“风萧萧”与“易水寒”不仅是对自然景象的描写,也暗喻了即将到来的艰难与危险。而“壮士一去兮不复还”则直接点明了壮士的决绝与牺牲,悲壮之情油然而生。

次句“探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹”:这两句进一步展现了壮士的英勇与豪迈。探虎穴、入蛟宫,都是极其危险的行为,但壮士却毫无畏惧,勇往直前。而“仰天呼气兮成白虹”则以一种夸张的手法,形象地描绘了壮士的豪气干云,仿佛连呼气都能化作白虹,直冲云霄。这种夸张不仅增强了语言的感染力,也进一步凸显了壮士的英雄气概。

情感表达:

这首诗表达了作者对壮士的深深敬仰与悲壮情怀。壮士明知前路艰险,却毅然决然地踏上征途,这种大无畏的精神和牺牲精神令人动容。同时,诗中也流露出一种对生命无常、世事沧桑的感慨。壮士一去不复返,既是对个人命运的悲叹,也是对时代变迁、英雄落幕的无奈与惋惜。整首诗以悲壮为基调,既展现了壮士的英勇与豪迈,也表达了作者对生命的敬畏与对英雄的缅怀。

先秦侠名简介

先秦·先秦侠名的简介

先秦侠名《诗经》,是中国古代诗歌的开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾说“兴于《诗》”“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。” [48],先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子。《左传》亦多引诗为据。 [49]至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,为《五经》之一。 ...〔► 先秦侠名的诗(22篇)

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