蒹葭
[先秦]：先秦侠名
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯遊從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且跻。
溯遊從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。
溯遊從之，宛在水中沚。
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。
顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。
意中之人在何处？就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路坎坷难登攀。
顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。
意中之人在何处？就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路曲折又弯扭。
顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
《蒹葭》是《诗经》中的一篇经典之作，以其优美的意境和深邃的情感著称。全诗以芦苇（蒹葭）起兴，通过描绘深秋时节，河畔芦苇茂密、白露为霜的景象，营造出一种清冷、朦胧而又神秘的氛围。在这种背景下，诗人表达了对“伊人”的深切思念和不懈追求。
诗中反复出现的“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”等句，不仅展现了诗人面对重重困难仍不放弃的决心，也暗示了“伊人”的遥不可及和难以捉摸。这种情感的表达，既体现了诗人对爱情的执着追求，也透露出一种淡淡的哀愁和无奈。
此外，诗中还巧妙地运用了“苍苍”、“萋萋”、“采采”等叠词，以及“为霜”、“未晞”、“未已”等表示时间变化的词语，使得整首诗在节奏上更加和谐优美，同时也增强了诗歌的层次感和画面感。
全诗表达的感情
全诗通过对河畔芦苇和秋露的描绘，以及对“伊人”的反复追寻和描绘，表达了一种深沉而复杂的情感。一方面，诗人对“伊人”充满了向往和追求，希望与她共度美好时光；另一方面，诗人又深知追求之路的艰难和“伊人”的遥不可及，因此内心充满了矛盾和挣扎。这种情感既体现了诗人对爱情的执着和真诚，也反映了人类在面对爱情时普遍存在的困惑和无奈。
总的来说，《蒹葭》以其优美的意境、深邃的情感和精湛的艺术手法，成为了中国古代诗歌中的一颗璀璨明珠，至今仍被广泛传颂和欣赏。
先秦·先秦侠名的简介
《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾说“兴于《诗》”“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” [48]，先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子。《左传》亦多引诗为据。 [49]至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，为《五经》之一。 ...〔
► 先秦侠名的诗(22篇)〕
先秦：
先秦侠名
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！
二子乘舟，泛泛其景。願言思子，中心養養！
二子乘舟，泛泛其逝。願言思子，不瑕有害！
先秦：
先秦侠名
蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。
蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說。
先秦：
先秦侠名
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣。我仆痡矣，雲何籲矣！
宋代：
杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
政入万山围子里，一山放出一山拦。
莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。
政入萬山圍子裡，一山放出一山攔。
五代：
李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。(一般 一作：一番)
無言獨上西樓，月如鈎。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。别是一般滋味在心頭。(一般 一作：一番)
先秦：
先秦侠名
何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。
何草不玄？何人不矜？哀我征夫，独为匪民。
匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。
有芃者狐，率彼幽草。有栈之车，行彼周道。
何草不黃？何日不行？何人不将？經營四方。
何草不玄？何人不矜？哀我征夫，獨為匪民。
匪兕匪虎，率彼曠野。哀我征夫，朝夕不暇。
有芃者狐，率彼幽草。有棧之車，行彼周道。
先秦：
先秦侠名
江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。
江有渚，之子归，不我与！不我与，其后也处。
江有沱，之子归，不我过！不我过，其啸也歌。
江有汜，之子歸，不我以！不我以，其後也悔。
江有渚，之子歸，不我與！不我與，其後也處。
江有沱，之子歸，不我過！不我過，其嘯也歌。
先秦：
屈原
皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？
民离散而相失兮，方仲春而东迁。
去故都而就远兮，遵江夏以流亡。
出国门而轸怀兮，申之吾以行。
发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极！
楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。
望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰，
过夏首而西浮兮，顾龙门而不见，
心蝉媛而伤怀兮，眇不知其所，
顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄，
心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江，
去终古之所居兮，今逍遥而来东，
羌灵魂之欲归兮，何须臾之忘反？
背夏浦而西思兮，哀故都之日远，
登大坟而远望兮，聊以舒吾忧心，
哀州土之平乐兮，悲江介之遗风，
当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？
曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜！
心不怡之长久兮，忧与愁其相接，
惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
忽若去不信兮，至今九年而不复。
惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。
外承欢之汋约兮，谌荏弱而维持，
忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。
尧舜之抗行兮，嘹杳杳而薄天，
众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名，
憎愠论之修美兮，好夫人之慷慨。
众蹀而日进兮，美超远而逾迈。
乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时？
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！
皇天之不純命兮，何百姓之震愆？
民離散而相失兮，方仲春而東遷。
去故都而就遠兮，遵江夏以流亡。
出國門而轸懷兮，申之吾以行。
發郢都而去闾兮，怊荒忽其焉極！
楫齊楊以容與兮，哀見君而不再得。
望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰，
過夏首而西浮兮，顧龍門而不見，
心蟬媛而傷懷兮，眇不知其所，
順風波以從流兮，焉洋洋而為客。
淩陽侯之汜濫兮，忽翺翔之焉薄，
心絓結而不解兮，思蹇産而不釋。
将運舟而下浮兮，上洞庭而下江，
去終古之所居兮，今逍遙而來東，
羌靈魂之欲歸兮，何須臾之忘反？
背夏浦而西思兮，哀故都之日遠，
登大墳而遠望兮，聊以舒吾憂心，
哀州土之平樂兮，悲江介之遺風，
當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如？
曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪！
心不怡之長久兮，憂與愁其相接，
惟郢路之遼遠兮，江與夏之不可涉。
忽若去不信兮，至今九年而不複。
慘郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。
外承歡之汋約兮，谌荏弱而維持，
忠湛湛而願進兮，妒被離而鄣之。
堯舜之抗行兮，嘹杳杳而薄天，
衆讒人之嫉妒兮，被以不慈之僞名，
憎愠論之修美兮，好夫人之慷慨。
衆蹀而日進兮，美超遠而逾邁。
亂曰：曼餘目以流觀兮，冀一反之何時？
鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。
信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！
先秦：
先秦侠名
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子甯不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子甯不來？
挑兮達兮，在城阙兮。
一日不見，如三月兮。
唐代：
白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷箪食，童稚攜壺漿，
相随饷田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光，
力盡不知熱，但惜夏日長。
複有貧婦人，抱子在其旁，
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有餘糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
