静女

[先秦]:先秦侠名

静女其姝,俟我于城隅。

爱而不见,搔首踟蹰。

静女其娈,贻我彤管。

彤管有炜,说怿女美。

自牧归荑,洵美且异。

匪女之为美,美人之贻。


“静女”译文及注释

娴静姑娘真漂亮,约我等在城角楼上。故意躲藏让我找,急得搔头徘徊心紧张。娴静姑娘真娇艳,送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩,爱它颜色真鲜艳。郊野采荑送给我,荑草确实美好又珍异。不是荑草长得美,美人相赠厚情意。

“静女”鉴赏

《静女》出自《诗经·邶风》,是一首描写青年男女幽期密约的情诗。全诗三章,每章四句,通过生动的场景描绘和细腻的心理刻画,展现了恋爱中的男女纯真无邪、活泼可爱的情态,以及他们之间深厚的情感。

首章“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。”以“静女”起兴,描绘了女子在城墙角落等待情郎的情景。她美丽动人(“静女其姝”),却故意躲藏起来不让情人看见(“爱而不见”),这种俏皮的行为让男子焦急万分,搔首徘徊(“搔首踟蹰”)。这一场景生动地表现了恋爱初期的羞涩与期待,以及因对方小小恶作剧而产生的甜蜜烦恼。

次章“静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。”转写女子赠给男子彤管(一种红色的管乐器或装饰品)的情景。女子不仅美丽(“静女其娈”),而且心灵手巧,能制作出如此精美的礼物。男子收到礼物后,满心欢喜,不仅因为彤管本身的光彩照人(“彤管有炜”),更因为这是他心爱之人所赠(“说怿女美”)。这里,彤管成为了爱情的象征,寄托了两人之间的深情厚意。

末章“自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。”进一步描述了女子从郊外采来荑草(一种草本植物,可入药或作香料)赠给男子的情景。荑草虽然普通,但在男子眼中却异常珍贵美丽(“洵美且异”),原因无他,只因这是美人所赠(“匪女之为美,美人之贻”)。这里,诗人以物喻情,表达了爱情超越物质的价值,强调了情感的纯真与珍贵。

整首诗语言简练明快,情感真挚动人,通过一系列生动的细节描写,展现了恋爱中男女的纯真情感和高尚情操。同时,也反映了古代人民对美好生活的向往和追求。

创作背景

关于《静女》的创作背景,历史文献中并无明确记载。然而,从诗歌的内容和风格来看,它很可能是一首流传于民间的情歌。在古代社会,青年男女之间的恋爱往往受到各种社会规范的限制和束缚,但他们仍然通过各种方式表达自己的情感。《静女》就是一首反映这种情感交流的诗歌。它可能是在某个特定的节日或场合下,由某位民间歌手或诗人根据所见所闻创作而成的。由于《诗经》的编纂者广泛搜集了各地的民间歌谣,因此这首诗歌得以被收录其中,并流传至今。

先秦侠名简介

先秦·先秦侠名的简介

先秦侠名《诗经》,是中国古代诗歌的开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾说“兴于《诗》”“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。” [48],先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子。《左传》亦多引诗为据。 [49]至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,为《五经》之一。 ...〔► 先秦侠名的诗(22篇)

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