古人谈读书

天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

我曾经说过，读书有三到，即心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？

士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，这三者缺一不可。

这部分引用了《论语》中的三句话，分别强调了谦虚好学、实事求是的学习态度，以及勤奋不倦的教学精神。孔子提倡的“不耻下问”表现了他对学问的尊重和对求知者的鼓励，认为无论身份地位如何，只要有求知的欲望，都应该得到尊重和帮助。同时，他也强调了真实面对自己知识水平的态度，即“知之为知之，不知为不知”，这种实事求是的精神是求知的基石。最后，“默而识之，学而不厌，诲人不倦”则体现了孔子对于学习和教学的执着追求，以及他对于教育的热情和耐心。

朱熹在这里强调了读书时“心到”的重要性。他认为，只有真正用心去读，才能深入理解书中的内容，从而达到真正的学习效果。同时，他也提醒我们，读书不仅仅是眼睛看和嘴巴读，更重要的是内心的专注和思考。这种对读书方法的独到见解，至今仍具有指导意义。

曾国藩在这里提出了读书的三个关键要素：志向、见识和恒心。他认为，只有具备了这三个要素，才能在读书的道路上不断前行，取得真正的成就。志向是读书的动力源泉，有了志向，就有了追求的目标和方向；见识则是读书的深度和广度的体现，只有不断开阔眼界，才能更深入地理解书中的内容；恒心则是读书过程中必不可少的品质，只有坚持不懈地努力，才能最终取得成功。曾国藩的这一观点，不仅适用于读书，也适用于人生的各个领域。

全文表达的感情：

全文通过引用《论语》中的名言、朱熹和曾国藩对读书的独到见解，表达了对于学习的尊重和对于求知者的鼓励。作者强调了谦虚好学、实事求是、勤奋不倦的学习态度，以及志向、见识和恒心在读书过程中的重要性。这些观点不仅体现了作者对于学习的深刻理解和独到见解，也传递了一种积极向上、不断进取的人生态度。