家书
[清代]:张英
千里家书只为墙,让他三尺又何妨。
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
千裡家書隻為牆,讓他三尺又何妨。
萬裡長城今猶在,不見當年秦始皇。
千里之外寄来家书,只是为了一堵围墙的争执。让他三尺地又有什么关系呢?万里长城如今依然屹立不倒,可是当年的秦始皇却早已不在人世了。
这首诗以简洁明了的语言,表达了诗人对于邻里争执的豁达态度。首句“千里家书只为墙”,点明了争执的缘由,即一堵围墙。然而,这堵围墙却引发了千里之外的家书,可见争执之激烈。次句“让他三尺又何妨”,诗人以反问的语气,表达了自己对于争执的豁达态度,认为退让三尺并无大碍。
后两句“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”则是诗人运用历史典故,进一步阐述自己的观点。万里长城作为中国古代的伟大工程,历经千年仍然屹立不倒,然而修建它的秦始皇却早已逝去。这里,诗人用长城的永恒与秦始皇的短暂相对比,暗示了争执的徒劳无益。与其为了区区一堵围墙而争执不休,不如退让一步,以和为贵。
表达的情感
这首诗表达了诗人对于邻里争执的豁达与宽容之情。诗人认为,争执往往源于狭隘与自私,而退让则是智慧与大度的表现。通过运用历史典故,诗人进一步强调了争执的徒劳无益,呼吁人们以和为贵,学会宽容与退让。这种豁达与宽容的情感,不仅体现了诗人的个人修养,也传递了一种积极向上的人生态度。
这首诗以其简洁明了的语言和深刻的寓意,成为了流传千古的佳话。它告诉我们,在面对争执与矛盾时,我们应该学会宽容与退让,以和为贵,共同营造一个和谐美好的社会环境。
清代·张英的简介

姓名:张英
字:敦复,又字梦敦
号:乐圃,晚年更号圃翁
出生时间:1637年(明崇祯十年)
逝世时间:1708年(康熙四十七年)
籍贯:安徽桐城 ...〔
► 张英的诗(1篇)〕
清代:
张英
千里家书只为墙,让他三尺又何妨。
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
千裡家書隻為牆,讓他三尺又何妨。
萬裡長城今猶在,不見當年秦始皇。
唐代:
白居易
赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死,一生真伪复谁知?
贈君一法決狐疑,不用鑽龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死,一生真僞複誰知?
唐代:
苏颋
兔子死兰弹,持来挂竹竿。
试将明镜照,何异月中看。
兔子死蘭彈,持來挂竹竿。
試将明鏡照,何異月中看。
清代:
黄景仁
一滩复一滩,一滩高十丈。
三百六十滩,新安在天上。
一灘複一灘,一灘高十丈。
三百六十灘,新安在天上。
宋代:
孙嵩
初逃揕未亡,又遇朴无伤。
如何博浪祸,更使副车当。
泰岳聊逃雨,湘山偶阻风。
伐树仍封树,元无罪与功。
初逃揕未亡,又遇樸無傷。
如何博浪禍,更使副車當。
泰嶽聊逃雨,湘山偶阻風。
伐樹仍封樹,元無罪與功。
清代:
龚自珍
狂禅辟尽礼天台,棹臂琉璃屏上回。
不是瓶笙花影夕,鳩摩枉译此经来。
狂禅辟盡禮天台,棹臂琉璃屏上回。
不是瓶笙花影夕,鳩摩枉譯此經來。
宋代:
石孝友
霁景澄秋,晚风吹尽朝来雨。夕阳烟树。万里山光暮。
一带长川,自在流今古。人何处。月波横素。冷浸蒹葭浦。
霁景澄秋,晚風吹盡朝來雨。夕陽煙樹。萬裡山光暮。
一帶長川,自在流今古。人何處。月波橫素。冷浸蒹葭浦。
宋代:
杨万里
开了元无雁,看来不是花。
若为黄更紫,乃借叶为葩。
藜苋真何择,鸡冠却较差。
未应犀菊辈,赤脚也容它。
開了元無雁,看來不是花。
若為黃更紫,乃借葉為葩。
藜苋真何擇,雞冠卻較差。
未應犀菊輩,赤腳也容它。
唐代:
李世民
疾风知劲草,板荡识诚臣。
勇夫安识义,智者必怀仁。
疾風知勁草,闆蕩識誠臣。
勇夫安識義,智者必懷仁。
唐代:
杜甫
百草竞春华,丽春应最胜。
少须颜色好,多漫枝条剩。
纷纷桃李枝,处处总能移。
如何此贵重?却怕有人知。
百草競春華,麗春應最勝。
少須顔色好,多漫枝條剩。
紛紛桃李枝,處處總能移。
如何此貴重?卻怕有人知。