家书
[清代]：张英
千里家书只为墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
千裡家書隻為牆，讓他三尺又何妨。
萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇。
千里之外寄来家书，只是为了一堵围墙的争执。让他三尺地又有什么关系呢？万里长城如今依然屹立不倒，可是当年的秦始皇却早已不在人世了。
这首诗以简洁明了的语言，表达了诗人对于邻里争执的豁达态度。首句“千里家书只为墙”，点明了争执的缘由，即一堵围墙。然而，这堵围墙却引发了千里之外的家书，可见争执之激烈。次句“让他三尺又何妨”，诗人以反问的语气，表达了自己对于争执的豁达态度，认为退让三尺并无大碍。
后两句“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”则是诗人运用历史典故，进一步阐述自己的观点。万里长城作为中国古代的伟大工程，历经千年仍然屹立不倒，然而修建它的秦始皇却早已逝去。这里，诗人用长城的永恒与秦始皇的短暂相对比，暗示了争执的徒劳无益。与其为了区区一堵围墙而争执不休，不如退让一步，以和为贵。
表达的情感
这首诗表达了诗人对于邻里争执的豁达与宽容之情。诗人认为，争执往往源于狭隘与自私，而退让则是智慧与大度的表现。通过运用历史典故，诗人进一步强调了争执的徒劳无益，呼吁人们以和为贵，学会宽容与退让。这种豁达与宽容的情感，不仅体现了诗人的个人修养，也传递了一种积极向上的人生态度。
这首诗以其简洁明了的语言和深刻的寓意，成为了流传千古的佳话。它告诉我们，在面对争执与矛盾时，我们应该学会宽容与退让，以和为贵，共同营造一个和谐美好的社会环境。
清代·张英的简介
姓名：张英
字：敦复，又字梦敦
号：乐圃，晚年更号圃翁
出生时间：1637年（明崇祯十年）
逝世时间：1708年（康熙四十七年）
籍贯：安徽桐城 ...〔
► 张英的诗(1篇)〕
清代：
龚自珍
狂禅辟尽礼天台，棹臂琉璃屏上回。
不是瓶笙花影夕，鳩摩枉译此经来。
狂禅辟盡禮天台，棹臂琉璃屏上回。
不是瓶笙花影夕，鳩摩枉譯此經來。
唐代：
苏颋
兔子死兰弹，持来挂竹竿。
试将明镜照，何异月中看。
兔子死蘭彈，持來挂竹竿。
試将明鏡照，何異月中看。
唐代：
李世民
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
疾風知勁草，闆蕩識誠臣。
勇夫安識義，智者必懷仁。
宋代：
杨万里
万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。
到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。
萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。
到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。
宋代：
杨万里
开了元无雁，看来不是花。
若为黄更紫，乃借叶为葩。
藜苋真何择，鸡冠却较差。
未应犀菊辈，赤脚也容它。
開了元無雁，看來不是花。
若為黃更紫，乃借葉為葩。
藜苋真何擇，雞冠卻較差。
未應犀菊輩，赤腳也容它。
先秦：
韩非
宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，然贮而不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩，倩曰：“汝狗猛邪？“曰：“狗猛，则酒何故而不售？“曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶罋而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗迓而龁之。此人主之所以为蔽，而有道之士所以不用也。
宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高，然貯而不售，酒酸。怪其故，問其所知闾長者楊倩，倩曰：“汝狗猛邪？“曰：“狗猛，則酒何故而不售？“曰：“人畏焉。或令孺子懷錢挈壺罋而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”夫國亦有狗。有道之士懷其術而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗迓而龁之。此人主之所以為蔽，而有道之士所以不用也。
唐代：
白居易
谁家宅第成还破，何处亲宾哭复歌？
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
北邙未省留闲地，东海何曾有顶波。
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？
誰家宅第成還破，何處親賓哭複歌？
昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。
北邙未省留閑地，東海何曾有頂波。
莫笑賤貧誇富貴，共成枯骨兩何如？
宋代：
徐钧
小人怀惠乃真情，酒炙能令死得生。
倘使行觞不知味，向来修怨有羊羹。
小人懷惠乃真情，酒炙能令死得生。
倘使行觞不知味，向來修怨有羊羹。
先秦：
韩非
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
（选自《韩非子．外储说左上》）
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻适市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
（選自《韓非子．外儲說左上》）
唐代：
白居易
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死，一生真僞複誰知？
