倾城之恋
[现代]：张爱玲
海上月是天上月，眼前人是心上人。
向来心是看客心，奈何人是剧中人。
海上月是天上月，眼前人是心上人。
向來心是看客心，奈何人是劇中人。
海面上倒影的月亮就是天上的月亮，眼前的这个人就是心里喜爱的人；自己本来就是局中人，无法置身于外。
意象运用：
“海上月是天上月”：此句将海上明月与天上明月相提并论，既描绘了海上明月的皎洁明亮，又突显了它与天上明月的联系。这种意象的运用，不仅让读者感受到海上明月的独特魅力，还引导读者思考美景与内心情感的相通之处。
“眼前人是心上人”：此句将眼前的美人与心中的爱人相联系，表达了诗人对爱情的真挚情感。这种将美景与爱人并置的手法，使得情感表达更加生动、形象。
情感表达：
诗的前两句通过描绘美景与爱情，营造了一种浪漫、唯美的氛围。然而，后两句却突然转折，表达了诗人对自身处境的无奈与感慨。
“向来心是看客心”：诗人原本以为自己能够超然物外，以旁观者的心态看待世间的爱恨离合。然而，当遇到真正心爱的人时，这种心态却发生了改变。
“奈何人是剧中人”：诗人意识到自己无法置身于外，已经成为这段爱情的局中人。这种无奈与感慨，使得全诗的情感表达更加深刻、动人。
全诗表达的情感
这首诗表达了一种对爱情复杂而深刻的情感。诗人原本以为自己能够超然物外，以旁观者的心态看待爱情。然而，当遇到真正心爱的人时，他却发现自己无法置身于外，已经成为这段爱情的局中人。这种从旁观者到局中人的转变，使得诗人对爱情有了更加深刻的体验和感悟。同时，诗中也透露出一种对美好事物的向往和追求，以及对自身处境的无奈与感慨。
关于这首诗的出处，有说法认为它出自张爱玲的《倾城之恋》中的一首古诗，也有说法认为它出自唐代诗人张九龄的《望海潮》。但无论出自何处，这首诗都以其独特的意象运用和情感表达，成为了流传千古的佳句。
现代·张爱玲的简介
张爱玲，原名张煐，笔名梁京，祖籍河北省唐山市丰润区，1920年9月30日出生于上海。她是中国现代文学史上一位极具影响力的女作家，以其独特的写作风格和深刻的情感描绘著称。张爱玲的作品常被广大读者津津乐道，其人生经历也充满了传奇色彩。 ...〔
► 张爱玲的诗(1篇)〕
现代：
张爱玲
海上月是天上月，眼前人是心上人。
向来心是看客心，奈何人是剧中人。
海上月是天上月，眼前人是心上人。
向來心是看客心，奈何人是劇中人。
清代：
常纪
雨润池塘草，情欣向晚蛙。
传声连四野，得意向谁家。
鼓吹何云似，蝇鸣更有加。
六朝风雅尽，三叹意无涯。
雨潤池塘草，情欣向晚蛙。
傳聲連四野，得意向誰家。
鼓吹何雲似，蠅鳴更有加。
六朝風雅盡，三歎意無涯。
唐代：
罗隐
弱冠负文翰，此中听鹿鸣。
使君延上榻，时辈仰前程。
丹桂竟多故，白云空有情。
唯馀路旁泪，沾洒向尘缨。
弱冠負文翰，此中聽鹿鳴。
使君延上榻，時輩仰前程。
丹桂竟多故，白雲空有情。
唯馀路旁淚，沾灑向塵纓。
两汉：
班昭
惟永初之有七兮，余随子乎东征。时孟春之吉日兮，撰良辰而将行。乃举趾而升舆兮，夕予宿乎偃师。遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲！
明发曙而不寐兮，心迟迟而有违。酌鞰酒以弛念兮，喟抑情而自非。谅不登樔而椓蠡兮，得不陈力而相追。且从众而就列兮，听天命之所归。遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁？乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂！
历七邑而观览兮，遭巩县之多艰。望河洛之交流兮，看成皋之旋门。既免脱于峻崄兮，历荥阳而过卷。食原武之息足，宿阳武之桑间。涉封丘而践路兮，慕京师而窃叹！小人性之怀土兮，自书传而有焉。
遂进道而少前兮，得平丘之北边。入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。彼衰乱之无道兮，乃困畏乎圣人。怅容与而久驻兮，忘日夕而将昏。到长垣之境界，察农野之居民。睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛。惕觉寤而顾问兮，想子路之威神。卫人嘉其勇义兮，讫于今而称云。蘧氏在城之东南兮，民亦尚其丘坟。唯令德为不朽兮，身既没而名存。
惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。吴札称多君子兮，其言信而有徵。后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴。知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。好正直而不回兮，精诚通于明神。庶灵祇之鉴照兮，佑贞良而辅信。
乱曰：君子之思，必成文兮。盍各言志，慕古人兮。先君行止，则有作兮。虽其不敏，敢不法兮。贵贱贫富，不可求兮。正身履道，以俟时兮。修短之运，愚智同兮。靖恭委命，唯吉凶兮。敬慎无怠，思嗛约兮。清静少欲，师公绰兮。
惟永初之有七兮，餘随子乎東征。時孟春之吉日兮，撰良辰而将行。乃舉趾而升輿兮，夕予宿乎偃師。遂去故而就新兮，志怆悢而懷悲！
明發曙而不寐兮，心遲遲而有違。酌鞰酒以弛念兮，喟抑情而自非。諒不登樔而椓蠡兮，得不陳力而相追。且從衆而就列兮，聽天命之所歸。遵通衢之大道兮，求捷徑欲從誰？乃遂往而徂逝兮，聊遊目而遨魂！
曆七邑而觀覽兮，遭鞏縣之多艱。望河洛之交流兮，看成臯之旋門。既免脫于峻崄兮，曆荥陽而過卷。食原武之息足，宿陽武之桑間。涉封丘而踐路兮，慕京師而竊歎！小人性之懷土兮，自書傳而有焉。
遂進道而少前兮，得平丘之北邊。入匡郭而追遠兮，念夫子之厄勤。彼衰亂之無道兮，乃困畏乎聖人。怅容與而久駐兮，忘日夕而将昏。到長垣之境界，察農野之居民。睹蒲城之丘墟兮，生荊棘之榛榛。惕覺寤而顧問兮，想子路之威神。衛人嘉其勇義兮，訖于今而稱雲。蘧氏在城之東南兮，民亦尚其丘墳。唯令德為不朽兮，身既沒而名存。
惟經典之所美兮，貴道德與仁賢。吳劄稱多君子兮，其言信而有徵。後衰微而遭患兮，遂陵遲而不興。知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮，盡忠恕而與人。好正直而不回兮，精誠通于明神。庶靈祇之鑒照兮，佑貞良而輔信。
亂曰：君子之思，必成文兮。盍各言志，慕古人兮。先君行止，則有作兮。雖其不敏，敢不法兮。貴賤貧富，不可求兮。正身履道，以俟時兮。修短之運，愚智同兮。靖恭委命，唯吉兇兮。敬慎無怠，思嗛約兮。清靜少欲，師公綽兮。
宋代：
陈与义
天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。
楼头客子杪秋后，日落君山元气中。
北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。
翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。
天入平湖晴不風，夕帆和雁正浮空。
樓頭客子杪秋後，日落君山元氣中。
北望可堪回白首，南遊聊得看丹楓。
翰林物色分留少，詩到巴陵還未工。
宋代：
张伯玉
积水照层峰，登临谁与同。
望来生羽翼，醉欲上烟空。
细细湿花雨，疏疏开袖风。
新安江上景，尽属此楼中。
積水照層峰，登臨誰與同。
望來生羽翼，醉欲上煙空。
細細濕花雨，疏疏開袖風。
新安江上景，盡屬此樓中。
唐代：
王维
汉主离宫接露台，秦川一半夕阳开。
青山尽是朱旗绕，碧涧翻从玉殿来。
新丰树里行人度，小苑城边猎骑回。
闻道甘泉能献赋，悬知独有子云才。
漢主離宮接露台，秦川一半夕陽開。
青山盡是朱旗繞，碧澗翻從玉殿來。
新豐樹裡行人度，小苑城邊獵騎回。
聞道甘泉能獻賦，懸知獨有子雲才。
宋代：
叶梦得
山上飞泉，漫流山下知何处。乱云无数。留得幽人住。
深闭柴门，听尽空檐雨。秋还暮。小窗低户。惟有寒蛩语。
山上飛泉，漫流山下知何處。亂雲無數。留得幽人住。
深閉柴門，聽盡空檐雨。秋還暮。小窗低戶。惟有寒蛩語。
明代：
管讷
官柳乌啼曙色催，满衣风露早朝回。归期想在重阳后，为报黄花缓缓开。
官柳烏啼曙色催，滿衣風露早朝回。歸期想在重陽後，為報黃花緩緩開。
近现代：
毛泽东
东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。
会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風景這邊獨好。
會昌城外高峰，颠連直接東溟。戰士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。
