“阴铿”译文及注释
小人（这里指心胸狭隘、见利忘义之人）心中常怀的是对恩惠的记挂，这种情感在他们看来是真实的；而美酒佳肴的诱惑，甚至能让他们忘却生死，仿佛获得了新生。
但假如在宴席上举杯畅饮之时，却感受不到酒的美味与欢乐（暗指如果得不到预期的利益或恩惠），那么往日里因小事而生的怨恨，就会像那引起纷争的羊羹（古代一种美食，常因分配不均而引发争执）一样，再次浮现心头。
“阴铿”鉴赏
这首诗通过对比和象征的手法，深刻揭示了人性中复杂而微妙的一面。首先，“小人怀惠乃真情”一句，看似在为“小人”辩护，实则是以讽刺的口吻指出，这类人往往将物质利益或他人的恩惠视为情感的真实表达，忽略了真正情感的纯粹与高尚。
“酒炙能令死得生”则进一步夸张地描绘了物质享受对人的诱惑力之大，以至于可以让人暂时忘却生死，进入一种虚幻的满足状态。这里既反映了人性中贪婪与享乐的一面，也暗示了物质世界的虚幻与短暂。
接下来的两句“倘使行觞不知味，向来修怨有羊羹”，则是全诗的点睛之笔。它告诉我们，人与人之间的情感是复杂多变的，当外在的诱因（如美酒佳肴）消失或未能满足预期时，内心的怨恨与不满就会迅速浮现。这里的“羊羹”不仅仅是一种食物，更象征着那些能够触发人心底怨恨的小事或误会。
整首诗通过对小人心态、物质享受与情感纠葛的描绘，巧妙地揭示了人性中的多面性与复杂性。它提醒我们，在追求物质享受的同时，不应忽视内心的真实感受与情感需求；同时，在面对人际冲突时，也应保持理性和宽容，避免因小事而结怨。
徐钧简介
宋代·徐钧的简介
精于史学：徐钧精通史学，他根据《资治通鉴》所记载的历史事实，创作了大量的史咏诗，总数达到一千五百三十首。这些诗作不仅展现了他对历史的深刻理解，也体现了他在文学创作上的才华。
现存作品：尽管徐钧创作了大量的史咏诗，但现存的只有《史咏集》二卷，且五代部分已经佚失。这些诗作以《宛委别藏·史咏集》为底本，同时参考了《续金华丛书》本进行校勘。 ...〔► 徐钧的诗(2篇)〕猜你喜欢
宋人酤酒
宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，然贮而不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩，倩曰：“汝狗猛邪？“曰：“狗猛，则酒何故而不售？“曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶罋而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗迓而龁之。此人主之所以为蔽，而有道之士所以不用也。
曾参烹彘
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
（选自《韩非子．外储说左上》）
庖丁解牛
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”