书院二小松
[唐代]：李群玉
一双幽色出凡尘，数粒秋烟二尺鳞。
从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人。
一雙幽色出凡塵，數粒秋煙二尺鱗。
從此靜窗聞細韻，琴聲長伴讀書人。
这首诗以清雅脱俗的笔调，描绘了一种超凡脱俗的景致，并借此寄托了诗人对于宁静学习生活的向往与赞美。下面是对这首诗的译文及赏析：
译文
一对清幽的竹影从尘世中脱颖而出，它们挺拔而立，仿佛数粒秋日的轻烟中跃动着二尺长的龙鳞（此处以“二尺鳞”形容竹之挺拔有势，是一种形象的比喻）。
自此以后，每当静坐在窗前，便能细细聆听那竹叶间传来的轻柔声响，这声音与悠扬的琴声相互交织，长久地陪伴着勤奋的读书人。
首句“一双幽色出凡尘”，以“幽色”形容竹子的清雅之态，用“出凡尘”三字强调其超凡脱俗的气质，奠定了全诗的高洁基调。这里的“一双”不仅指数量上的成对，更暗含了竹子相互依偎、共同生长的美好寓意。
次句“数粒秋烟二尺鳞”，进一步通过生动的比喻描绘了竹子的形态美。“数粒秋烟”形容竹子在秋日里轻烟缭绕的朦胧美感，“二尺鳞”则形象地比喻竹干之挺拔有力，宛如龙鳞般熠熠生辉。这一句既展现了竹子的外在美，又蕴含了诗人对竹子坚韧不拔精神的赞美。
后两句“从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人”，则将笔触转向了人与自然的和谐共处。诗人在静谧的窗前，不仅能欣赏到竹子的幽美姿态，更能聆听到竹叶间传来的细微声响，这声音与远处传来的琴声相互应和，构成了一曲美妙的自然与人文的交响乐。这种场景不仅让人心旷神怡，更激发了诗人对于宁静学习生活的向往与赞美。诗人以“琴声长伴读书人”作结，表达了自己希望能在这样的环境中潜心向学、不断进步的愿望。
综上所述，这首诗通过描绘竹子的清雅之态和人与自然的和谐共处，表达了诗人对于宁静学习生活的向往与赞美之情。同时，也展现了诗人高洁的情操和追求精神自由、超脱世俗的人生态度。
唐代·李群玉的简介
李群玉（808～862），字文山，唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”，旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才，他“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”。关于他的生平，据《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，并作诗《送李群玉赴举》，.但他“一上而止”。后来，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。
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► 李群玉的诗(3篇)〕
唐代：
刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。
无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。
汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。
君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。
鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。
衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。
濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。
日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。
令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。
九曲黃河萬裡沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
洛水橋邊春日斜，碧流輕淺見瓊沙。
無端陌上狂風急，驚起鴛鴦出浪花。
汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。
君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。
鹦鹉洲頭浪飐沙，青樓春望日将斜。
銜泥燕子争歸舍，獨自狂夫不憶家。
濯錦江邊兩岸花，春風吹浪正淘沙。
女郎剪下鴛鴦錦，将向中流匹晚霞。
日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。
美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。
八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。
須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
流水淘沙不暫停，前波未滅後波生。
令人忽憶潇湘渚，回唱迎神三兩聲。
宋代：
杨万里
雾外江山看不真，只凭鸡犬认前村。
渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕。
霧外江山看不真，隻憑雞犬認前村。
渡船滿闆霜如雪，印我青鞋第一痕。
宋代：
黄庭坚
茗花浮曾坑，酒泛酌宜城。
路寻西九曲，人似汉三明。
千户非无相，五言空有声。
何时郭池晚，照影写闲情。
茗花浮曾坑，酒泛酌宜城。
路尋西九曲，人似漢三明。
千戶非無相，五言空有聲。
何時郭池晚，照影寫閑情。
明代：
胡奎
登彼西山兮，采其薇矣。
以暴易暴兮，不知其非矣。
神农虞夏忽焉没兮，我适安归矣？
于嗟徂兮，命之衰矣！
登彼西山兮，采其薇矣。
以暴易暴兮，不知其非矣。
神農虞夏忽焉沒兮，我适安歸矣？
于嗟徂兮，命之衰矣！
唐代：
陆龟蒙
江上悠悠人不问，十年云外醉中身。
殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。
江上悠悠人不問，十年雲外醉中身。
殷勤解卻丁香結，縱放繁枝散誕春。
现代：
张爱玲
海上月是天上月，眼前人是心上人。
向来心是看客心，奈何人是剧中人。
海上月是天上月，眼前人是心上人。
向來心是看客心，奈何人是劇中人。
清代：
常纪
雨润池塘草，情欣向晚蛙。
传声连四野，得意向谁家。
鼓吹何云似，蝇鸣更有加。
六朝风雅尽，三叹意无涯。
雨潤池塘草，情欣向晚蛙。
傳聲連四野，得意向誰家。
鼓吹何雲似，蠅鳴更有加。
六朝風雅盡，三歎意無涯。
唐代：
罗隐
弱冠负文翰，此中听鹿鸣。
使君延上榻，时辈仰前程。
丹桂竟多故，白云空有情。
唯馀路旁泪，沾洒向尘缨。
弱冠負文翰，此中聽鹿鳴。
使君延上榻，時輩仰前程。
丹桂竟多故，白雲空有情。
唯馀路旁淚，沾灑向塵纓。
两汉：
班昭
惟永初之有七兮，余随子乎东征。时孟春之吉日兮，撰良辰而将行。乃举趾而升舆兮，夕予宿乎偃师。遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲！
明发曙而不寐兮，心迟迟而有违。酌鞰酒以弛念兮，喟抑情而自非。谅不登樔而椓蠡兮，得不陈力而相追。且从众而就列兮，听天命之所归。遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁？乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂！
历七邑而观览兮，遭巩县之多艰。望河洛之交流兮，看成皋之旋门。既免脱于峻崄兮，历荥阳而过卷。食原武之息足，宿阳武之桑间。涉封丘而践路兮，慕京师而窃叹！小人性之怀土兮，自书传而有焉。
遂进道而少前兮，得平丘之北边。入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。彼衰乱之无道兮，乃困畏乎圣人。怅容与而久驻兮，忘日夕而将昏。到长垣之境界，察农野之居民。睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛。惕觉寤而顾问兮，想子路之威神。卫人嘉其勇义兮，讫于今而称云。蘧氏在城之东南兮，民亦尚其丘坟。唯令德为不朽兮，身既没而名存。
惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。吴札称多君子兮，其言信而有徵。后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴。知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。好正直而不回兮，精诚通于明神。庶灵祇之鉴照兮，佑贞良而辅信。
乱曰：君子之思，必成文兮。盍各言志，慕古人兮。先君行止，则有作兮。虽其不敏，敢不法兮。贵贱贫富，不可求兮。正身履道，以俟时兮。修短之运，愚智同兮。靖恭委命，唯吉凶兮。敬慎无怠，思嗛约兮。清静少欲，师公绰兮。
惟永初之有七兮，餘随子乎東征。時孟春之吉日兮，撰良辰而将行。乃舉趾而升輿兮，夕予宿乎偃師。遂去故而就新兮，志怆悢而懷悲！
明發曙而不寐兮，心遲遲而有違。酌鞰酒以弛念兮，喟抑情而自非。諒不登樔而椓蠡兮，得不陳力而相追。且從衆而就列兮，聽天命之所歸。遵通衢之大道兮，求捷徑欲從誰？乃遂往而徂逝兮，聊遊目而遨魂！
曆七邑而觀覽兮，遭鞏縣之多艱。望河洛之交流兮，看成臯之旋門。既免脫于峻崄兮，曆荥陽而過卷。食原武之息足，宿陽武之桑間。涉封丘而踐路兮，慕京師而竊歎！小人性之懷土兮，自書傳而有焉。
遂進道而少前兮，得平丘之北邊。入匡郭而追遠兮，念夫子之厄勤。彼衰亂之無道兮，乃困畏乎聖人。怅容與而久駐兮，忘日夕而将昏。到長垣之境界，察農野之居民。睹蒲城之丘墟兮，生荊棘之榛榛。惕覺寤而顧問兮，想子路之威神。衛人嘉其勇義兮，訖于今而稱雲。蘧氏在城之東南兮，民亦尚其丘墳。唯令德為不朽兮，身既沒而名存。
惟經典之所美兮，貴道德與仁賢。吳劄稱多君子兮，其言信而有徵。後衰微而遭患兮，遂陵遲而不興。知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮，盡忠恕而與人。好正直而不回兮，精誠通于明神。庶靈祇之鑒照兮，佑貞良而輔信。
亂曰：君子之思，必成文兮。盍各言志，慕古人兮。先君行止，則有作兮。雖其不敏，敢不法兮。貴賤貧富，不可求兮。正身履道，以俟時兮。修短之運，愚智同兮。靖恭委命，唯吉兇兮。敬慎無怠，思嗛約兮。清靜少欲，師公綽兮。
宋代：
陈与义
天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。
楼头客子杪秋后，日落君山元气中。
北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。
翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。
天入平湖晴不風，夕帆和雁正浮空。
樓頭客子杪秋後，日落君山元氣中。
北望可堪回白首，南遊聊得看丹楓。
翰林物色分留少，詩到巴陵還未工。
