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今日良宴会

[两汉]:古诗十九首

今日良宴会,欢乐难具陈。

弹筝奋逸响,新声妙入神。

令德唱高言,识曲听其真。

齐心同所愿,含意俱未申。

人生寄一世,奄忽若飙尘。

何不策高足,先据要路津。

无为守贫贱,坎坷长苦辛。

“今日良宴会”译文及注释

今日有幸参加一场美好的宴会,欢乐的心情难以用言语详尽表达。

古筝弹奏出激越的声响,新颖美妙的曲调让人陶醉。

有美德的人发表高论,知音能听懂其中真意。

大家心怀共同的愿望,却都未曾直接表达。

人生短暂如寄居人世,就像狂风中的尘土般飘忽不定。

为何不策马扬鞭,尽快占据那重要的渡口和道路?

不要因守贫贱而自甘平庸,在坎坷中长久地遭受困苦和艰辛。

“今日良宴会”鉴赏

《古诗十九首·今日良宴会》是一首表达人生短暂、应当及时行乐并追求功名利禄的古诗。诗歌以宴会的欢乐场景为引子,深入探讨了人生的意义和价值,展现了诗人对人生无常的感慨和对功名利禄的追求。

诗歌开篇“今日良宴会,欢乐难具陈”,直接点明了宴会的欢乐场景,并表达了诗人对欢乐时光的珍视和留恋。接着,“弹筝奋逸响,新声妙入神”两句,通过描绘宴会上古筝演奏的激昂和美妙,进一步渲染了宴会的欢乐气氛,同时也暗示了诗人对音乐的喜爱和欣赏。

然而,诗人并没有停留在对宴会的描述上,而是借此引出了对人生的深刻思考。“令德唱高言,识曲听其真”两句,表达了诗人对美德和知音的赞赏,同时也暗示了诗人对人生真谛的追求。诗人认为,只有具备美德和知音的人,才能真正理解人生的意义和价值。

接下来,“齐心同所愿,含意俱未申”两句,进一步表达了诗人对人生共同愿望的认同和感慨。诗人认为,尽管人们心中都有共同的愿望和追求,但由于各种原因,这些愿望往往难以实现或表达。这种无奈和感慨,反映了诗人对人生无常和世事难料的深刻理解。

最后,“人生寄一世,奄忽若飙尘。何不策高足,先据要路津。无为守贫贱,坎坷长苦辛”四句,是诗歌的高潮部分,也是诗人对人生意义和价值的直接表达。诗人认为,人生短暂如寄居人世,就像狂风中的尘土般飘忽不定。因此,人们应该珍惜时间,抓住机遇,努力追求功名利禄,而不是甘于贫贱和平庸。这种积极的人生态度和对功名利禄的追求,反映了诗人对现实生活的关注和思考。

总的来说,《古诗十九首·今日良宴会》是一首充满哲理意味的古诗。它通过对宴会的描述和对人生的思考,表达了诗人对人生无常和世事难料的感慨,以及对功名利禄的追求。诗歌语言简练明快,意境深远,具有很高的艺术价值和思想价值。

古诗十九首简介

两汉·古诗十九首的简介

古诗十九首《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑,由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成[2]。这十九首诗习惯上以句首标题,依次为:《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》[1][2]。 这组五言组诗成于南朝萧统时期,是乐府古诗文人化的显著标志,深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦,抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪[2][3]。全诗语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格,被刘勰称为“五言之冠冕”[2]。 从内容上看,《古诗十九首》的主题多写离愁别恨和彷徨失意,思想消极,情调低沉,但其艺术成就却很高,长于抒情,善用事物来烘托,寓情于景,情景交融[5]。 如需进一步了解《古诗十九首》的具体内容和背景,建议查阅相关的文学评论或研究资料。 ...〔► 古诗十九首的诗(20篇)

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