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冉冉孤生竹

[元代]:古诗十九首

冉冉孤生竹,结根泰山阿。

与君为新婚,菟丝附女萝。

菟丝生有时,夫妇会有宜。

千里远结婚,悠悠隔山陂。

思君令人老,轩车来何迟!

伤彼蕙兰花,含英扬光辉。

过时而不采,将随秋草萎。

君亮执高节,贱妾亦何为!

“冉冉孤生竹”译文及注释

孤独的竹子生长茂盛,扎根在泰山的山坳。

与你结为夫妻,我就如同菟丝紧紧附着在女萝之上。

菟丝的生长有其特定的时间,夫妻的团聚也应是适宜的时候。

我们千里迢迢结为夫妻,却被遥远的山峦阻隔。

思念你使我容颜衰老,你的马车为何来得如此之迟!

我为那美丽的蕙兰感到悲伤,它含苞待放,光彩照人。

如果错过了采摘的时机,它将会随着秋草一同枯萎。

你坚守着高尚的节操,我又能做什么呢?

“冉冉孤生竹”鉴赏

这首诗是一首表达新婚夫妇之间深深思念和担忧的诗歌。诗人以“孤生竹”为喻,表达了自己在婚姻中孤独、坚韧和执着的情感。诗中通过对新婚夫妇情感的细腻描绘,展现了他们之间的深情厚意和相互依赖。

“与君为新婚,菟丝附女萝”一句,以菟丝和女萝这两种植物相互缠绕的景象,生动地比喻了新婚夫妇之间的亲密关系。同时,也暗示了新婚夫妇之间应该相互扶持、相互依赖。

“思君令人老,轩车来何迟!”这两句诗表达了诗人对丈夫的深深思念和担忧。她担心自己的容颜会因为思念而衰老,同时也担忧丈夫的马车迟迟不来,让她在孤独中等待。这种担忧和焦虑,体现了她对婚姻的珍视和对丈夫的深情。

“伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句诗,诗人以蕙兰花为喻,表达了自己对美好时光的珍惜和对未来的担忧。她担心自己如同蕙兰花一样,错过了最美好的时光,就会像秋草一样枯萎。这种对时间流逝的感慨,也反映了她对婚姻的期待和对未来的不确定性。

最后两句“君亮执高节,贱妾亦何为!”诗人表达了对丈夫高尚节操的赞赏和对自己未来命运的无奈。她希望丈夫能够坚守自己的高尚节操,同时也表达了自己在婚姻中的无助和无奈。这种情感上的矛盾和冲突,使得整首诗更加富有层次感和感染力。

总的来说,这首诗以细腻的情感和生动的比喻,展现了新婚夫妇之间的深情厚意和相互依赖。同时,也表达了诗人对婚姻珍视、对未来担忧和对丈夫高尚节操的赞赏。整首诗情感真挚、意境深远,是一首优秀的爱情诗。

古诗十九首简介

元代·古诗十九首的简介

古诗十九首《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑,由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成[2]。这十九首诗习惯上以句首标题,依次为:《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》[1][2]。 这组五言组诗成于南朝萧统时期,是乐府古诗文人化的显著标志,深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦,抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪[2][3]。全诗语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格,被刘勰称为“五言之冠冕”[2]。 从内容上看,《古诗十九首》的主题多写离愁别恨和彷徨失意,思想消极,情调低沉,但其艺术成就却很高,长于抒情,善用事物来烘托,寓情于景,情景交融[5]。 如需进一步了解《古诗十九首》的具体内容和背景,建议查阅相关的文学评论或研究资料。 ...〔► 古诗十九首的诗(20篇)

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