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浣溪沙游蕲水清泉寺

[宋代]:苏轼

游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。

山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。


“浣溪沙游蕲水清泉寺”译文及注释

游览蕲水县清泉寺。寺院临近兰溪,溪水向西面流淌。

山脚下刚抽出嫩芽的兰草浸在溪水中。松林间的沙石小路洁净无泥。傍晚时分,杜鹃鸟在潇潇细雨中啼叫。 谁说人生不能再回到年少时,门前的流水还能向西流淌呢。不要在满头白发时徒然感叹岁月飞逝。

“浣溪沙游蕲水清泉寺”鉴赏

东坡写山水田野,喜欢用《浣溪沙》一调,尤其是叙述行旅中的所见所感。《浣溪沙》上片,三句三韵,很好用来逐句描述眼前景象,东坡每每都用这样的方式来铺陈,而每句每景之间,看似孤立,其实是有关联的──歌词配合乐律,而音乐自有推衍前进的历程,因此词的时空情景的排序,往往呈现由远而近、由外到内、由景及情的模式,而因景生情,关键在时间意识的知觉。东坡在《浣溪沙》上片三句所安排的情景,就好像一位导游沿路的记录,带领读者进入他观赏的世界,我们看见一幅一幅的画面流动着,随着节奏的推进,自能感受到景中有情的律动美。

这首词的上片由三个意象组成。“山下兰芽短浸溪”,于溪水间可看见刚发芽的兰草。此乃点出寺临兰溪之意。接着,由下眺水中景象回到行人身边之所见:“松间沙路净无泥”,写散步松林间,沙石小路干爽清净。两句之间,由水色的明净透亮,写到林间的清朗舒爽;而空间的拓展,相对地,也寓含着时间的推移。果然,下句就是“萧萧暮雨子规啼”。明朗的、清净的空间不见了,天色渐暗,黄昏到来,而雨也来了,在凄凉寒意的雨中,传来的是同样令人感到黯然的杜鹃啼声。这是“情随景转”的手法。而情绪的产生,是因为日之将尽,更由鹃鸟之啼鸣而知悉春天也快结束了。因为有这时间意识,才兴起下片意图化解的妙想。

下片抒发理趣,作意就在“溪水西流”这个“反常”的现象。东坡《八月十五日看潮五绝》亦有“造物亦知人易老,故教江水向西流”之句。谁说人老了不能重返少年,看门前溪水不是也可以反方向倒流向西?中国河流多自西向东流入海,因此,中国古人习以江水东流为正,若江水西流就视为逆向、反常,兰溪即是自东向西流。因此东坡借此为例,说明事物未必有固定必然之势,未尝不可有反常的现象发生。他进而由此体悟到老与不老其实是一种心境而已,人生其实有诸多可能。因此,就不要像白居易那样意识到年老发白时犹唱黄鸡催晓的歌曲,徒然增加伤感。

这是东坡病愈与友出游,归来所赋的词篇。整阕词的意境,缘景兴情,触处有感,理趣横生,展现出一种由窄往宽处去看待人生的态度,这和东坡当时的身体状况,同游共乐的情境有关。词的上片以“子规啼”作结,下片则是“唱黄鸡”,同样是声籁,从实境到虚拟,也暗含着时间推移的意识:黄昏到清晓。情景的转折,反映了心境的调整;于此,可以看见东坡化解时间压力的用心──放宽怀抱,幽默以对,表现为一种“指出向上一路”的精神意态。

苏轼简介

宋代·苏轼的简介

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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