燕诗示刘叟
[唐代]:白居易
上有双燕,翩翩雄与雌。
衔泥两椽间,一巢生四儿。
四儿日夜长,索食声孜孜。
青虫不易捕,黄口无饱期。
觜爪虽欲敝,心力不知疲。
须臾十来往,犹恐巢中饥。
辛勤三十日,母瘦雏渐肥。
喃喃教言语,一一刷毛衣。
一旦羽翼成,引上庭树枝。
举翅不回顾,随风四散飞。
雌雄空中鸣,声尽呼不归。
却入空巢里,啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲,尔当返自思。
思尔为雏日,高飞背母时。
当时父母念,今日尔应知。
上有雙燕,翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間,一巢生四兒。
四兒日夜長,索食聲孜孜。
青蟲不易捕,黃口無飽期。
觜爪雖欲敝,心力不知疲。
須臾十來往,猶恐巢中饑。
辛勤三十日,母瘦雛漸肥。
喃喃教言語,一一刷毛衣。
一旦羽翼成,引上庭樹枝。
舉翅不回顧,随風四散飛。
雌雄空中鳴,聲盡呼不歸。
卻入空巢裡,啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲,爾當返自思。
思爾為雛日,高飛背母時。
當時父母念,今日爾應知。
刘叟有一个他十分宠爱的儿子,有一天儿子离他远去,刘叟非常伤心。刘臾年少时,也曾背弃父母。白居易藉这首诗旨在告诫世人:背弃父母时,父母一定也是这么伤心,所以要孝顺父母。
我家屋梁上有一对燕子──它们的飞舞多美!一隻雄,一隻雌。
两椽之间,它们在衔泥营巢,小燕儿孵出来了,四个宝宝!又憨,又痴。
四个宝宝一天大似一天,就知道要东西吃:『饿了──吱吱,吱吱!』
狡狯的青虫那能老是捉到?填不满的小口,从不曾满足片时。
父母的嘴爪都快用秃了,父母的心情么──疲倦怎会『不支』?
一忽儿便十个来回,还恐怕巢里面嚷饿嫌迟,
好了──叁十天辛苦下来,父母瘦损了身躯,孩子渐渐长壮了腰肢。
教它们喃喃地学着说话,替它们一个个洗刷毛羽,整顿容姿。
羽毛丰满了,翅膀结实了,「慢慢飞,先跟我飞上庭前的树枝!」
孩子真高兴呀──一举翅便再不回头,随风四散,不见了──像烟舞,更像云驰!
祇剩两隻大燕在空中悲鸣,──小燕儿终不飞回,任它气竭声嘶。
休息吧,空洞的巢里剩下的无非空虚。啁啾终夜不绝──终夜不绝的哀思!
燕子,燕子,你不要悲哀,你可曾想到你从前的自私?
想想你还是雏鸟的月日,想想你弃母高飞的年时。
那时,你的父母的思念,今天该知道了吧?燕子!
唐皇朝经歷了「安史之乱」,盛唐风光不再,逐渐走入了中唐时代。中唐也有不少杰出诗人,其中较为着名的有白居易。
白居易的诗歌创作量十分丰富,他曾将自己的诗分为讽谕、閒适、感伤和杂律四类,较受重视的是讽谕诗。他一向主张以浅白易解的语言创作,务求妇孺能解,因此流传甚广,甚至远至日本、暹罗(泰国)。他是「新乐府运动」的倡导者,所作「新乐府诗」影响较大,《燕诗示刘叟》是其中的代表作。
这首诗塬有题注:「叟有爱子,背叟逃去,叟甚悲念之。叟少年时,亦尝如是。故作《燕诗》以谕之矣。」意即有一个姓刘的老翁,因为心爱的儿子不顾他而离去,老翁十分伤心,又想念儿子。塬来老翁年轻时,也一样背离父母。诗人就以《燕诗》作讽谕,告诫世人要孝顺父母。
《燕诗》写一对燕子的故事。诗的开始四句,写一雄一雌的燕子配成双,在屋樑之间筑巢,生了四个雏儿。要养育雏儿一点也不容易,下面八句写双燕为了餵哺不断索食的雏儿,每天辛勤地多次来往捕捉青虫,虽然已疲累不堪,仍然不会停下来,恐怕儿女吃不饱。除了餵哺儿女,父母还要肩负教育下一代的责任。诗歌接着就写经过双燕叁十日的辛劳,雏燕日渐长成。父母教牠们说话,又为牠们整理羽毛;待牠们羽翼长成,就带牠们到庭中的树枝上,开始教牠们飞行。可是当子女有能力高飞,有一天就不再回头,随风四散。双燕看到子女离开,在空中不断鸣叫,希望牠们会回来。可是即使牠们喊破喉咙,子女也没有再回头。双燕只有回到空巢里,日夜悲鸣。
诗的最后六句是诗人的评论。他并不是同情双燕的际遇,而是告诉双燕不要悲哀,要他们反思一下,自己是雏鸟的时候,也一样离弃父母高飞。当时牠们没有顾念父母,到今日自己当了父母,也被子女遗弃时,才体验到父母当日的心情。
这首诗是白居易最为看重的讽谕诗,也可以说是一个寓言故事。诗歌借燕子的故事,写出父母养育儿女的辛劳,告诫世人应及早体念亲恩,讽刺那些背弃父母的人终有一天得到报应。白居易以浅白的语言写诗,务求妇孺能解,就是认为诗中传达的信息,不单读书人要知道,像「体念亲恩,孝顺父母」,是每个人都要懂得的。这种讲述人伦关係的道理,也不会受时代变迁所淘汰,经歷千年而仍然适用。我们今天读《燕诗》,仍可从一双辛勤抚育儿女的燕子,看到自己父母的身影。
《燕诗》虽然写得浅白,仍有一些值得欣赏的写作手法。作者不是平铺直叙地讲出故事和道理,诗中双燕开始时有正面的形象,一派尽责慈爱的模样,读者都同情牠们的遭遇。诗的最后才来一个逆转,点出双燕才是讽刺的对象,牠们昔日高飞背弃父母,今日得到报应。这种安排是要给读者当头棒喝,令他们印象更深刻。诗中写燕子的生活也十分生动,仔细描写牠们的形态、声音、动作,又用拟人法刻划牠们的心境,令读者更易投入。
唐代·白居易的简介

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
...〔
► 白居易的诗(87篇)〕
五代:
李珣五代十国
相见处,晚晴天,刺桐花下越台前。
暗里回眸深属意,遗双翠,骑象背人先过水。
相見處,晚晴天,刺桐花下越台前。
暗裡回眸深屬意,遺雙翠,騎象背人先過水。
清代:
李毓秀
总叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出则弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
泛爱众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
亲仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
余力学文
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
總叙
弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信
泛愛衆 而親仁 有餘力 則學文
入則孝
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
父母教 須敬聽 父母責 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
出必告 反必面 居有常 業無變
事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧
物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷
親所好 力為具 親所惡 謹為去
身有傷 贻親憂 德有傷 贻親羞
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
親有過 谏使更 怡吾色 柔吾聲
谏不入 悅複谏 号泣随 撻無怨
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
出則弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
或飲食 或坐走 長者先 幼者後
長呼人 即代叫 人不在 己即到
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能
路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
騎下馬 乘下車 過猶待 百步餘
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
進必趨 退必遲 問起對 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
謹
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄淨手
冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切
置冠服 有定位 勿亂頓 緻污穢
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家
對飲食 勿揀擇 食适可 勿過則
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為醜
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
勿踐阈 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱
執虛器 如執盈 入虛室 如有人
事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
鬥鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問
将入門 問孰存 将上堂 聲必揚
人問誰 對以名 吾與我 不分明
用人物 須明求 倘不問 即為偷
借人物 及時還 後有急 借不難
信
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之
見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
事非宜 勿輕諾 苟輕諾 進退錯
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼說長 此說短 不關己 莫閑管
見人善 即思齊 縱去遠 以漸跻
見人惡 即内省 有則改 無加警
唯德學 唯才藝 不如人 當自砺
若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻
聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親
無心非 名為錯 有心非 名為惡
過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜
泛愛衆
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
勿谄富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
人有短 切莫揭 人有私 切莫說
道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
善相勸 德皆建 過不規 道兩虧
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
将加人 先問己 己不欲 即速已
恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長
待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
勢服人 心不然 理服人 方無言
親仁
同是人 類不齊 流俗衆 仁者希
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
能親仁 無限好 德日進 過日少
不親仁 無限害 小人進 百事壞
餘力學文
不力行 但學文 長浮華 成何人
但力行 不學文 任己見 昧理真
讀書法 有三到 心眼口 信皆要
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
寬為限 緊用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随劄記 就人問 求确義
房室清 牆壁淨 幾案潔 筆硯正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定處 讀看畢 還原處
雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之
非聖書 屏勿視 蔽聰明 壞心志
勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴緻
唐代:
岑参
太乙连太白,两山知几重。
路盘石门窄,匹马行才通。
日西倒山寺,林下逢支公。
昨夜山北时,星星闻此钟。
秦女去已久,仙台在中峰。
箫声不可闻,此地留遗踪。
石潭积黛色,每岁投金龙。
乱流争迅湍,喷薄如雷风。
夜来闻清磬,月出苍山空。
空山满清光,水树相玲珑。
回廊映密竹,秋殿隐深松。
灯影落前溪,夜宿水声中。
爱兹林峦好,结宇向溪东。
相识唯山僧,邻家一钓翁。
林晚栗初拆,枝寒梨已红。
物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
愿谢区中缘,永依金人宫。
寄报乘辇客,簪裾尔何容。
太乙連太白,兩山知幾重。
路盤石門窄,匹馬行才通。
日西倒山寺,林下逢支公。
昨夜山北時,星星聞此鐘。
秦女去已久,仙台在中峰。
箫聲不可聞,此地留遺蹤。
石潭積黛色,每歲投金龍。
亂流争迅湍,噴薄如雷風。
夜來聞清磬,月出蒼山空。
空山滿清光,水樹相玲珑。
回廊映密竹,秋殿隐深松。
燈影落前溪,夜宿水聲中。
愛茲林巒好,結宇向溪東。
相識唯山僧,鄰家一釣翁。
林晚栗初拆,枝寒梨已紅。
物幽興易惬,事勝趣彌濃。
願謝區中緣,永依金人宮。
寄報乘辇客,簪裾爾何容。
宋代:
孙嵩
南山竹机笛,北山桐可琴。
得如听松风,中有太古音。
南山竹機笛,北山桐可琴。
得如聽松風,中有太古音。
两汉:
古诗十九首
客从远方来,遗我一端绮。
相去万余里,故人心尚尔。
文采双鸳鸯,裁为合欢被。
著以长相思,缘以结不解。
以胶投漆中,谁能别离此?
客從遠方來,遺我一端绮。
相去萬餘裡,故人心尚爾。
文采雙鴛鴦,裁為合歡被。
著以長相思,緣以結不解。
以膠投漆中,誰能别離此?
宋代:
石孝友
青青杨柳水边桥。水迢迢。柳摇摇。缓引离觞,频驻木兰桡。
我是行人君是客,俱有恨,总无聊。
冰澌波暖数琼瑶。舞晴飙。拂春潮。一片别魂,销尽遣谁招。
不似严阳山上雪,魂易尽,雪难销。
青青楊柳水邊橋。水迢迢。柳搖搖。緩引離觞,頻駐木蘭桡。
我是行人君是客,俱有恨,總無聊。
冰澌波暖數瓊瑤。舞晴飙。拂春潮。一片别魂,銷盡遣誰招。
不似嚴陽山上雪,魂易盡,雪難銷。
先秦:
列子
薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。
秦青弗止,饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。
薛谭乃谢求反,终身不敢言归。
薛譚學讴于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。
秦青弗止,餞于郊衢,撫節悲歌,聲振林木,響遏行雲。
薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。
宋代:
石孝友
醉魂初醒。强起寻芳径。一似楚云归,诮没个、鳞书羽信。疏狂踪迹,虚度可怜春,阴还闷。晴还困。赢得无端病。
菱花宝镜。拆破双鸾影。别袖忍频看,生怕见、啼红醉粉。而今憔悴,瘦立对东风,红成阵,绿成阴,况是春将尽。
醉魂初醒。強起尋芳徑。一似楚雲歸,诮沒個、鱗書羽信。疏狂蹤迹,虛度可憐春,陰還悶。晴還困。赢得無端病。
菱花寶鏡。拆破雙鸾影。别袖忍頻看,生怕見、啼紅醉粉。而今憔悴,瘦立對東風,紅成陣,綠成陰,況是春将盡。
先秦:
易传
天行健;君子以自强不息。
潜龙勿用,阳在下也。
见龙在田,德施普也。
终日乾乾,反复道也。
或跃在渊,进无咎也。
飞龙在天,大人造也。
亢龙有悔,盈不可久也。
用九,天德不可为首也。
天行健;君子以自強不息。
潛龍勿用,陽在下也。
見龍在田,德施普也。
終日乾乾,反複道也。
或躍在淵,進無咎也。
飛龍在天,大人造也。
亢龍有悔,盈不可久也。
用九,天德不可為首也。
宋代:
石孝友
烛销红,窗送白。冷落一衾寒色。鸡唤起,马驰行。月昏衣上明。
酒香唇,妆印臂。竟夜人人共睡。魂蝶乱,梦鸾孤。知他睡稳无。
燭銷紅,窗送白。冷落一衾寒色。雞喚起,馬馳行。月昏衣上明。
酒香唇,妝印臂。竟夜人人共睡。魂蝶亂,夢鸾孤。知他睡穩無。