“古像赞二百零五首 其一四八 王文正公”译文及注释
这位王公拥有盛大的德行，他的面容和蔼可亲，展现出一种从容不迫、谦逊有礼的风度。面对他人的诽谤与赞誉，他始终保持公正之心，乐于推荐贤能之士，为国家社稷着想，而非出于私利。在智慧和勇气方面，他或许并不刻意追求名声显赫，以至于在这些方面似乎没有太多可以直接称颂的事迹。然而，正是他这样默默无闻地努力，才使得国家迎来了太平盛世，这时人们才真正看到了他非凡的功绩。
“古像赞二百零五首 其一四八 王文正公”鉴赏
品德高尚：文中首句“王公盛德，休休其容”便直接点出了王公的高尚品德和和蔼可亲的形象。这种品德不仅体现在他个人的修养上，更在于他能够以身作则，影响周围的人，为社会树立正面榜样。
公正无私：“人讦我誉，荐贤为公”一句展现了王公在处理人际关系和选拔人才时的公正无私。他不因个人好恶或外界评价而偏离正道，始终坚持以国家和人民的利益为重，这种精神在当今社会依然具有重要的现实意义。
谦逊低调：“智名勇能，公无可述”并非真的说王公在智慧和勇气方面没有可称道之处，而是强调他并不追求个人名利，而是将全部精力投入到为国家和人民服务的事业中。这种谦逊低调的态度，使得他能够心无旁骛地专注于工作，从而取得更大的成就。
功在社稷：“致时太平，乃见公绩”是对王公功绩的最高评价。他通过自己的努力和智慧，为国家带来了和平与繁荣，这种贡献是任何个人荣誉都无法比拟的。这也提醒我们，真正的伟大不在于个人的名声和地位，而在于为国家和人民做出的实际贡献。
综上所述，这段文字通过对王公品德、智慧、贡献等方面的赞美，展现了一个理想化的历史人物形象。他的故事不仅是对古代英雄的颂扬，更是对后世人们的一种鞭策和激励，鼓励我们在自己的岗位上默默奉献、追求真理、服务社会。
孙承恩简介
明代·孙承恩的简介
基本信息：孙承恩（1481年-1561年），字贞甫、贞父，号毅斋，南直隶松江府华亭（今上海松江）人。他是延平太守孙衍之子，中国明代著名的诗人和官员。 ...〔► 孙承恩的诗(7篇)〕猜你喜欢
狼子野心
沧州一带滨海煮盐之地，谓之灶泡。袤延数百里，并斥卤不可耕种，荒草粘天，略如塞外，故狼多窟穴于其中。捕之者掘地为井，深数尺，广三四尺，以板覆其上，中凿圆孔如盂大，略如枷状。人蹲井中，携犬子或豚子，击使嗥叫。狼闻声而至，必以足探孔中攫之。人即握其足立起，肩以归。狼隔一板，爪牙无所施其利也。然或遇其群行，则亦能搏噬。故见人则以喙据地嗥，众狼毕集，若号令然，亦颇为行客道途患。有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寝，犬又如前，乃伪睡以俟。则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞惇言。狼子野心，信不诬哉！然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？
宝鼎现（上元上江西刘枢密）
雪梅清瘦，月桂圆冷，天街新霁。想帝辇、三朝薄暮，催促烛龙开扇雉。正拜舞、捧玉卮为寿，花满香铺凤髓。罄禹穴、胥涛万顷，春入南山声里。
鼎轴元老诗书帅。体宸衷、双奉亲意。勤色养、行春惜花，夜欢宴、瑶池衣彩戏。鼓淑气、遍湖山千里。惊破慳红涩翠。笑那个痴儿无赖。
打得金鱼坠地。休念太守当年，曾手把青藜照字。对珠帘云栋，收拾太平歌舞辍。庆母爱、小宽王事。余沥□肠，看不日、归步沙堤，又赞重华孝治。