“子夜吴歌·夏歌”译文及注释
镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的荷花。
西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。
西施回舟的时候，月亮还未出来，西施就被越王带邀而去了。
注释：
子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”《乐府解题》：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，此诗为第二首《夏歌》。
镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。
菡（hàn）萏（dàn）：荷花的别称，古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。
若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内，溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。
回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。这是夸饰的修辞手法。
“子夜吴歌·夏歌”鉴赏
这首诗以写景起端：“镜湖三百里，菡萏发荷花。”广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的时候，西施泛舟出现了，成为采莲人，但是她的艳丽和美名引起了轰动。“人看隘若耶”，人人争餐秀色，使宽阔的若耶溪变得狭隘了，著一“隘”字而传神，那种人潮汹涌、人舟填溪满岸的热闹场面，犹如呈现在读者眼前，将王维《西施咏》的“艳色天下重”的虚写，变成了轰动当地的如实描绘。
这里又戛然而止，不再在西施身上着墨，而留下了很大的想象空间：勾践早已确定使用美人计来对付吴国，而西施的美艳倾倒众生，轰动当地，那么越国的君臣也不用去费力探访了。较之王维的“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，语异而意同，王维的诗多了一重曲折，略去了勾践君臣实施美人计的过程；李白的诗实施了“截割”，割去了选作吴宫妃子的结果，同样地表现了“艳色天下重”的意义。
这种截割，多了一些含蓄和暗示：既然是“归向越王家”，勾践同样也能留下这个美人，但他在“报吴”、“复仇”的目标下克制住了；而西施的入吴，却成为亡吴的原因之一。这等于是提醒读者：“到底是因为吴王夫差好色之过，还是由于西施成了亡吴的关键？如果西施是灭亡吴国的关键，那么越国在后来的灭亡又是因为什么？”
全诗语言清丽，想象丰富，留白恰切，耐人寻味。诗人以写景起兴，进而写人叙事，最后留下广阔的想象空间，让读者以合理的想象来补足。这种艺术手法使得诗歌的意境更加深远，情感更加丰富。
总结
《子夜吴歌·夏歌》是唐代诗人李白创作的一首描绘西施采莲故事的诗歌。诗人以镜湖荷花为背景，以西施采莲为线索，通过生动的描写和巧妙的构思展现了西施的美貌和魅力以及越国君臣实施美人计的历史背景。全诗意境优美、情感丰富、语言简练而富有力量具有很高的艺术价值。
李白简介
唐代·李白的简介
李白（701年－762年），字太白，李白的号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，李白出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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