颜氏家训翻译和原文

颜氏家训原文

    夫君子之处世，贵能有益于物耳。不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。国之用材，大较不过六事︰一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅；二则文史之臣，取其着述***，不忘前古；三则军旅之臣，取其断决有谋，强干习事；四则藩屏之臣，取其明练风俗，清白爱民；五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命；六则兴造之臣，取其程功节费，开略有术︰此则皆勤学守行者，所能办也。人性有长短，岂责具美于六涂哉？但当皆晓指趣，能守一职，便无媿耳。

    吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌；及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤︰故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，擢为令仆以下，尚书郎中书舍人已上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务；纤微过失，又惜行捶楚。所以处于清名，盖护其短也。至于台阁令史，主书监帅，诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子，爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。

    梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之，举朝以为放达。至乃尚书郎乘马则