三字经
[宋代]:王应麟
人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。悌于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百。百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
曰水火,木金土。此五行,本乎数。
十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。
赤道下,温暖极。我中华,在东北。
曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。
曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。
曰士农,曰工商。此四民,国之良。
曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。
地所生,有草木。此植物,遍水陆。
有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。
青赤黄,及黑白。此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。
曰平上,曰去入。此四声,宜调协。
高曾祖,父而身。身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。当师叙,勿违背。
斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。
礼乐射,御书数。古六艺,今不具。
惟书学,人共遵。既识字,讲说文。
有古文,大小篆。隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁。但略说,能知原。
凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。
为学者,必有初。小学终,至四书。
论语者,二十篇。群弟子,记善言。
孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子。自修齐,至平治。
孝经通,四书熟。如六经,始可读。
诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。
有连山,有归藏。有周易,三易详。
有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。
我周公,作周礼。著六官,存治体。
大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。
曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。
诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。
三传者,有公羊。有左氏,有谷梁。
经既明,方读子。撮其要,记其事。
五子者,有荀扬。文中子,及老庄。
经子通,读诸史。考世系,知终始。
自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。
唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。
夏有禹,商有汤。周武王,称三王。
夏传子,家天下。四百载,迁夏社。
汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。
周武王,始诛纣。八百载,最长久。
周辙东,王纲坠。逞干戈,尚游说。
始春秋,终战国。五霸强,七雄出。
嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。
高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。
光武兴,为东汉。四百年,终于献。
魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。
宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。
北元魏,分东西。宇文周,与高齐。
迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。
唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。
二十传,三百载。梁灭之,国乃改。
梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。
炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。
辽与金,皆称帝。元灭金,绝宋世。
舆图广,超前代。九十年,国祚废。
太祖兴,国大明。号洪武,都金陵。
迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯。
权阉肆,寇如林。李闯出,神器焚。
清世祖,膺景命。靖四方,克大定。
由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。
道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。
同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。
革命兴,废帝制。立宪法,建民国。
古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。
史虽繁,读有次。史记一,汉书二。
后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。
读史者,考实录。通古今,若亲目。
口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。
昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。
赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。
披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。
头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。
如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍。
如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。
苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。
彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。
若梁灏,八十二。对大廷,魁多士。
彼既成,众称异。尔小生,宜立志。
莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。
彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。
蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。
彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。
唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。
晏虽幼,身已仕。有为者,亦若是。
犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。
蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。
幼而学,壮而行。上致君,下泽民。
扬名声,显父母。光于前,裕于后。
人遗子,金满赢。我教子,唯一经。
勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。
人之初,性本善。性相近,習相遠。
苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。
昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。
窦燕山,有義方。教五子,名俱揚。
養不教,父之過。教不嚴,師之惰。
子不學,非所宜。幼不學,老何為。
玉不琢,不成器。人不學,不知義。
為人子,方少時。親師友,習禮儀。
香九齡,能溫席。孝于親,所當執。
融四歲,能讓梨。悌于長,宜先知。
首孝悌,次見聞。知某數,識某文。
一而十,十而百。百而千,千而萬。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。
曰春夏,曰秋冬。此四時,運不窮。
曰南北,曰西東。此四方,應乎中。
曰水火,木金土。此五行,本乎數。
十幹者,甲至癸。十二支,子至亥。
曰黃道,日所躔。曰赤道,當中權。
赤道下,溫暖極。我中華,在東北。
曰江河,曰淮濟。此四渎,水之紀。
曰岱華,嵩恒衡。此五嶽,山之名。
曰士農,曰工商。此四民,國之良。
曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。
地所生,有草木。此植物,遍水陸。
有蟲魚,有鳥獸。此動物,能飛走。
稻粱菽,麥黍稷。此六谷,人所食。
馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。
曰喜怒,曰哀懼。愛惡欲,七情具。
青赤黃,及黑白。此五色,目所識。
酸苦甘,及辛鹹。此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金。絲與竹,乃八音。
曰平上,曰去入。此四聲,宜調協。
高曾祖,父而身。身而子,子而孫。
自子孫,至玄曾。乃九族,人之倫。
父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。
長幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。
此十義,人所同。當師叙,勿違背。
斬齊衰,大小功。至缌麻,五服終。
禮樂射,禦書數。古六藝,今不具。
惟書學,人共遵。既識字,講說文。
有古文,大小篆。隸草繼,不可亂。
若廣學,懼其繁。但略說,能知原。
凡訓蒙,須講究。詳訓诂,明句讀。
為學者,必有初。小學終,至四書。
論語者,二十篇。群弟子,記善言。
孟子者,七篇止。講道德,說仁義。
作中庸,子思筆。中不偏,庸不易。
作大學,乃曾子。自修齊,至平治。
孝經通,四書熟。如六經,始可讀。
詩書易,禮春秋。号六經,當講求。
有連山,有歸藏。有周易,三易詳。
有典谟,有訓诰。有誓命,書之奧。
我周公,作周禮。著六官,存治體。
大小戴,注禮記。述聖言,禮樂備。
曰國風,曰雅頌。号四詩,當諷詠。
詩既亡,春秋作。寓褒貶,别善惡。
三傳者,有公羊。有左氏,有谷梁。
經既明,方讀子。撮其要,記其事。
五子者,有荀揚。文中子,及老莊。
經子通,讀諸史。考世系,知終始。
自羲農,至黃帝。号三皇,居上世。
唐有虞,号二帝。相揖遜,稱盛世。
夏有禹,商有湯。周武王,稱三王。
夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。
湯伐夏,國号商。六百載,至纣亡。
周武王,始誅纣。八百載,最長久。
周轍東,王綱墜。逞幹戈,尚遊說。
始春秋,終戰國。五霸強,七雄出。
嬴秦氏,始兼并。傳二世,楚漢争。
高祖興,漢業建。至孝平,王莽篡。
光武興,為東漢。四百年,終于獻。
魏蜀吳,争漢鼎。号三國,迄兩晉。
宋齊繼,梁陳承。為南朝,都金陵。
北元魏,分東西。宇文周,與高齊。
迨至隋,一土宇。不再傳,失統緒。
唐高祖,起義師。除隋亂,創國基。
二十傳,三百載。梁滅之,國乃改。
梁唐晉,及漢周。稱五代,皆有由。
炎宋興,受周禅。十八傳,南北混。
遼與金,皆稱帝。元滅金,絕宋世。
輿圖廣,超前代。九十年,國祚廢。
太祖興,國大明。号洪武,都金陵。
迨成祖,遷燕京。十六世,至崇祯。
權閹肆,寇如林。李闖出,神器焚。
清世祖,膺景命。靖四方,克大定。
由康雍,曆乾嘉。民安富,治績誇。
道鹹間,變亂起。始英法,擾都鄙。
同光後,宣統弱。傳九帝,滿清殁。
革命興,廢帝制。立憲法,建民國。
古今史,全在茲。載治亂,知興衰。
史雖繁,讀有次。史記一,漢書二。
後漢三,國志四。兼證經,參通鑒。
讀史者,考實錄。通古今,若親目。
口而誦,心而惟。朝于斯,夕于斯。
昔仲尼,師項橐。古聖賢,尚勤學。
趙中令,讀魯論。彼既仕,學且勤。
披蒲編,削竹簡。彼無書,且知勉。
頭懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦。
如囊螢,如映雪。家雖貧,學不辍。
如負薪,如挂角。身雖勞,猶苦卓。
蘇老泉,二十七。始發憤,讀書籍。
彼既老,猶悔遲。爾小生,宜早思。
若梁灏,八十二。對大廷,魁多士。
彼既成,衆稱異。爾小生,宜立志。
瑩八歲,能詠詩。泌七歲,能賦棋。
彼穎悟,人稱奇。爾幼學,當效之。
蔡文姬,能辨琴。謝道韫,能詠吟。
彼女子,且聰敏。爾男子,當自警。
唐劉晏,方七歲。舉神童,作正字。
晏雖幼,身已仕。有為者,亦若是。
犬守夜,雞司晨。苟不學,曷為人。
蠶吐絲,蜂釀蜜。人不學,不如物。
幼而學,壯而行。上緻君,下澤民。
揚名聲,顯父母。光于前,裕于後。
人遺子,金滿赢。我教子,唯一經。
勤有功,戲無益。戒之哉,宜勉力。
这段文字,即广为人知的《三字经》,是中国古代的一部经典蒙学教材,以三字一句、两句一韵的形式,简洁明快地概述了中国传统的历史文化、道德伦理、天文地理、生活常识等内容。全文涵盖了从人的本性、教育的重要性,到古代历史、名人典故,再到学习方法、人生哲理等多个方面,旨在教育儿童树立正确的道德观念,培养良好的学习习惯,以及了解并传承中华文化。
人性与教育
开篇“人之初,性本善。性相近,习相远。”强调了人性的善良本质,以及后天环境和教育对人的影响。
“苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。”指出如果缺乏正确的教育,人的本性可能会偏离正道,强调了教育的重要性和专一性。
历史典故与道德教育
通过“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”等典故,展示了古代母亲为了孩子的教育所付出的努力,以及勤奋学习的重要性。
“窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。”则通过窦禹钧教育子女成才的故事,强调了家庭教育的方法和成效。
天文地理与日常生活
“三才者,天地人。三光者,日月星。”等句子,以简洁的语言介绍了天文地理知识,拓宽了儿童的视野。
“稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。”等则介绍了日常生活常识,帮助儿童了解生活中的基本事物。
历史脉络与文化传承
从“自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。”开始,概述了中国古代的历史发展脉络,让儿童了解中华民族的悠久历史。
通过列举各个朝代的兴衰更替,强调了历史的循环性和文化传承的重要性。
学习方法与人生哲理
“凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。”等句子,指导儿童如何学习经典,强调了学习方法的重要性。
“幼而学,壮而行。上致君,下泽民。”等则阐述了学习的目的和意义,即为了服务社会、造福人民。
情感表达
全诗通过简洁明快的语言和丰富的历史典故、名人故事,表达了对儿童教育的深切关怀和对中华文化的热爱与传承。它强调了人性的善良本质、教育的重要性、勤奋学习的美德以及文化传承的责任感。同时,通过列举古代圣贤、名人的事迹,激励儿童树立远大的志向和正确的道德观念,努力成为对社会有用的人才。
总的来说,《三字经》不仅是一部优秀的儿童启蒙教材,更是一部蕴含深厚文化底蕴和人生哲理的经典之作。它以其独特的魅力和深远的影响,成为了中华文化宝库中的一颗璀璨明珠。
宋代·王应麟的简介

王应麟(1223年~1296年),字伯厚,号深宁居士,又号厚斋,是南宋末年的著名学者、教育家。他出生于庆元府鄞县(今浙江省宁波市海曙区),自幼聪颖好学,涉猎广泛,学宗朱熹,对经史百家、天文地理均有深入研究,且长于考证。他的著作颇丰,计有二十余种、六百多卷,涵盖了经史子集多个领域,对后世产生了深远影响。
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► 王应麟的诗(1篇)〕
宋代:
石孝友
著意栽银,砌成叶叶莲花舫。醉霞摇荡。恰似凌波样。自笑平生,鲸吸洪波量。孤心赏。不如深幌。一搦酬千想。
著意栽銀,砌成葉葉蓮花舫。醉霞搖蕩。恰似淩波樣。自笑平生,鲸吸洪波量。孤心賞。不如深幌。一搦酬千想。
宋代:
黄庭坚
亏功一篑,未成丘山。凿井九阶,不次水泽。行百里者半九十,小狐汔济濡其尾。故曰时乎,时不再来。终终始始,是谓君子。
虧功一篑,未成丘山。鑿井九階,不次水澤。行百裡者半九十,小狐汔濟濡其尾。故曰時乎,時不再來。終終始始,是謂君子。
唐代:
姚合
晓上上方高处立,路人羡我此时身。
白云向我头上过,我更羡他云路人。
曉上上方高處立,路人羨我此時身。
白雲向我頭上過,我更羨他雲路人。
宋代:
王令
坐将赤热忧天下,安得清风借我曹?
力卷雨来无岁旱,尽吹云去放天高。
岂随虎口令轻啸,愿助鸿毛绝远劳。
江海可怜无际岸,等闲假借作波涛。
坐将赤熱憂天下,安得清風借我曹?
力卷雨來無歲旱,盡吹雲去放天高。
豈随虎口令輕嘯,願助鴻毛絕遠勞。
江海可憐無際岸,等閑假借作波濤。
宋代:
刘克庄
闻说关河唾掌收,拟为跛子看花游。
可怜逸少兴公辈,说着中原得许愁。
聞說關河唾掌收,拟為跛子看花遊。
可憐逸少興公輩,說着中原得許愁。
明代:
徐熥
春风送客翻愁客,客路逢春不当春。
寄语莺声休便老,天涯犹有未归人。
春風送客翻愁客,客路逢春不當春。
寄語莺聲休便老,天涯猶有未歸人。
明代:
徐熥
美人家住五陵东,沟水门前曲曲通。帘影半邀金市月,箫声閒度玉楼风。
旧翻小扇桃花碧,新制单衫杏子红。十二栏干千树柳,不知何处系青骢。
美人家住五陵東,溝水門前曲曲通。簾影半邀金市月,箫聲閒度玉樓風。
舊翻小扇桃花碧,新制單衫杏子紅。十二欄幹千樹柳,不知何處系青骢。
宋代:
晏殊
三陟槐庭二将坛,册书文武载动贤。
辞荣尚峻经邦秩,养素方临钓渭年。
清会别开金谷墅,新吟多杂蕊珠篇。
惊姜今日增华耀,海内簪绅共祝延。
三陟槐庭二将壇,冊書文武載動賢。
辭榮尚峻經邦秩,養素方臨釣渭年。
清會别開金谷墅,新吟多雜蕊珠篇。
驚姜今日增華耀,海内簪紳共祝延。
唐代:
李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
海客談瀛洲,煙濤微茫信難求;
越人語天姥,雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
謝公宿處今尚在,渌水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐,身登青雲梯。
半壁見海日,空中聞天雞。
千岩萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉,栗深林兮驚層巅。
雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。
列缺霹靂,丘巒崩摧。
洞天石扉,訇然中開。
青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀台。
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸾回車,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席,失向來之煙霞。
世間行樂亦如此,古來萬事東流水。
别君去兮何時還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顔!
唐代:
郑畋
玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。
终是圣明天子事,景阳宫井又何人。
玄宗回馬楊妃死,雲雨難忘日月新。
終是聖明天子事,景陽宮井又何人。