“道德经·第五章”译文及注释
天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
天地之间，不正像一个风箱吗？
它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。
政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
“道德经·第五章”鉴赏
这段话出自老子的《道德经》，是道家哲学思想的重要体现。老子通过天地与圣人的对比，阐述了“无为而治”的理念。他认为，天地对待万物，圣人对待百姓，都应该像风箱一样，保持其空虚而能生发的特性，不应过度干预，而应顺应自然，让万物自生自灭，百姓自给自足。
“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”这句话中的“不仁”，并非指不道德或无慈悲，而是指不带有个人情感或偏见。老子强调，天地和圣人都不应以自己的好恶来对待万物或百姓，而应一视同仁，顺应自然规律。
“天地之间，其犹橐籥乎？”老子用风箱作为比喻，形象地说明了天地之间的运作机制。风箱空虚而能生发风气，正如天地之间虽然看似空虚，但却蕴含着无穷无尽的生命力。这种生命力是自然而成的，不需要人为的干预或控制。
“虚而不屈，动而愈出。”这句话进一步阐述了风箱（或天地）的特性。即使它空虚，但并不会因此屈服或失去功能；相反，当它运动时，会生发出更多的风气（或生命力）。这正如天地之间，虽然看似空旷无物，但实则充满了无限的可能性和生机。
“多言数穷，不如守中。”这是老子对为政者的告诫。他认为，政令繁多、言辞琐碎往往会使人困惑不解，反而达不到预期的效果。因此，他主张为政者应保持虚静之心，不要过度干预或发表过多的言论，而应顺应自然规律，让事情自然而然地发展。
全文表达的感情：
全文表达了老子对于“无为而治”理念的深刻理解和坚定信念。他通过天地与圣人的对比、风箱的比喻以及为政者的告诫，阐述了顺应自然、保持虚静的重要性。他反对过度干预和人为控制，主张让万物和百姓自生自灭、自给自足。这种思想体现了老子对自然规律的敬畏和对人类智慧的谦逊态度。同时，他也表达了对为政者的期望和告诫，希望他们能够保持虚静之心，顺应自然规律来治理国家。
老子简介
先秦·老子的简介
姓名：姓李名耳，字聃，一字伯阳（或曰谥伯阳）。
生卒年月：约公元前571年~约公元前470年（一说公元前471年）。
出生地：楚国或陈国苦县（今河南鹿邑）厉乡（一作赖乡）曲仁里人（一说安徽省涡阳县人）。
别称：老子被唐朝帝王追认为李姓始祖，在道教中被尊为道祖，称为太上老君，又为三清中的道德天尊。 ...〔► 老子的诗(1篇)〕猜你喜欢
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