送董邵南游河北序翻译 燕赵古称多感慨悲歌之士

送董邵南游河北序原文

    燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！

    夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！

    吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”

送董邵南游河北序译文

燕赵之地自古以来就盛产那些用悲壮的歌声抒发内心感慨的人。董生考中进士，却多次不被当权者赏识，胸怀杰出的才能却郁郁不得志，于是来到这个地方。我知道他一定会遇到知音的。董生，你要努力啊！

你因为生不逢时，尚且能得到那些崇尚道义、坚强仁爱的人的同情和珍惜，更何况是那些燕赵之地本就性情豪爽的人呢！然而，我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么知道现在的风俗是否还像古人所说的那样呢？姑且以你这次出行来占卜一下吧。董生，你要努力啊！

我因为你的这次出行而有所感触。请代我凭吊一下乐毅将军的墓，并到他的故城去游览一番，看看是否还有过去那些像高渐离那样的屠狗英雄在呢？请代我向他们转达我的话：“当今圣明的天子在位，你们可以出来做官了。”

赏析

这篇文章是韩愈为友人董邵南写的送别序。文章开篇即赞美燕赵之地多慷慨悲歌之士，以此铺垫董生虽仕途不顺，但到燕赵之地定能有所作为的期望。接着，韩愈通过对比古今风俗的变化，表达了对董生此行能否如愿的疑虑，同时也透露出对时代变迁、世风日下的感慨。最后，韩愈借董生之行，寄托了自己对人才的重视和对时局的忧虑，希望天子能广开才路，让有识之士得以施展才华。

创作背景

韩愈写这篇序文时，正值唐王朝由盛转衰之际，社会矛盾尖锐，政治腐败，人才流失严重。韩愈本人虽才华横溢，却屡遭排挤，仕途坎坷。董邵南是他的友人，因仕途不顺而决定前往燕赵之地寻求机会。韩愈深感人才难得，故以此文相送，既表达了对董生的期望和鼓励，也寄托了自己对时局的忧虑和对未来的期待。

作者介绍

韩愈（768年－824年），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，唐代文学家、哲学家、思想家、政治家，世称“韩昌黎”、“文公”、“韩文公”。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，并称为“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。韩愈的文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，与欧阳修、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、苏洵合称“唐宋八大家”。在文学上，他主张文以载道，强调文章内容的重要性，反对华而不实的文风。同时，他也是一位重要的思想家和教育家，对后世产生了深远的影响。