生于忧患死于安乐原文及翻译

生于忧患死于安乐原文及翻译

    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

译文

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被举用，胶鬲从贩鱼卖盐中被举用，管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相，孙叔敖从隐居海边被举用进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

赏析

这段文字选自《孟子·告子下》，是一篇经典的励志文章。文章通过列举古代圣贤在困境中崛起的事例，阐述了“生于忧患，死于安乐”的道理。作者认为，一个人要想成就大事，必须经过艰苦的磨练和考验，只有在困境中坚持不懈，才能培养出坚韧不拔的意志和卓越的能力。同时，文章也强调了忧患意识的重要性，认为只有时刻保持警觉和谨慎，才能避免在安逸中走向灭亡。

创作背景

战国时期，社会动荡不安，各国之间战争频繁，人民生活在水深火热之中。孟子作为儒家学派的代表人物之一，他深感社会的不公和人民的疾苦，因此他积极倡导仁政和道德教化，希望通过教育和修养来提高人们的道德水平和精神境界。这篇《生于忧患，死于安乐》的文章，就是孟子为了告诫人们要时刻保持忧患意识，不要沉迷于安逸享乐之中而创作的。

作者介绍

孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（一说子车或子居），战国时期邹国（今山东邹城东南）人。他是儒家学派的代表人物之一，与孔子并称为“孔孟”。孟子主张“仁政”，认为君主应该以人民的利益为重，实行仁爱和公正的治理。他提倡“性善论”，认为人性本善，只要通过教育和修养就可以达到高尚的品德和道德境界。孟子的思想对中国古代文化和哲学产生了深远的影响，被后人尊称为“亚圣”。