陈太丘与友期行翻译

陈太丘与友期行原文

    陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

陈太丘与友期行翻译

译文

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

赏析

这篇短文通过陈太丘与友人的约定及其后的冲突，展现了古代中国人对诚信、礼貌和家庭教育的高度重视。

1. 诚信的重要性：文中友人因迟到而失去与陈太丘的会面机会，且对此毫无歉意，反而责怪陈太丘“相委而去”，这凸显了诚信在人际交往中的重要性。元方以“日中不至，则是无信”反驳友人，表明在古代中国，守时守信是为人处世的基本原则。

2. 礼貌与尊重：友人在得知陈太丘已走后，对年仅七岁的元方出言不逊，骂其父为“非人哉”，这完全违背了基本的礼貌和尊重原则。元方则以“对子骂父，则是无礼”予以回击，体现了古代中国对长辈的尊敬和对子女的良好教育。

3. 家庭教育的力量：元方年仅七岁，便能在面对大人的责难时，有理有据、不卑不亢地进行反驳，这离不开他良好的家庭教育。陈太丘的教育方式显然既注重知识的传授，也重视品德的培养，使得元方能够在关键时刻展现出超乎年龄的成熟与智慧。

创作背景

这篇短文出自南朝宋文学家刘义庆的《世说新语》，该书主要记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。《世说新语》以生动形象的笔触，描绘了一个个性格鲜明、各具特色的人物形象，同时也反映了当时社会的风貌和人们的价值观念。《陈太丘与友期行》作为其中的一篇，通过一个小小的生活片段，巧妙地展现了古代中国人对诚信、礼貌和家庭教育的重视，具有深刻的教育意义和启示作用。