《论语》十二章原文翻译

《论语》十二章原文

    子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

    曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

    子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

    子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

    子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

    子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

    子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

    子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

    子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

    子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

    子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

    子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》

《论语》十二章原文翻译

    学而时习之

    孔子说：“学习了，然后时常温习它，不也很高兴吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨学问），不也很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子的风度吗？”

    吾日三省吾身

    曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心尽力了呢？同朋友交往是否真诚相待了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

    吾十有五而志于学

    孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

    温故而知新

    孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”

    学而不思则罔

    孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

    贤哉，回也

    孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

    知之者不如好之者

    孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。”

    饭疏食，饮水

    孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

    三人行，必有我师焉

    孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

    子在川上曰

    孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”

    三军可夺帅也

    孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。”

    博学而笃志

    子夏说：“广泛地学习并且坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”

    赏析

    《论语》十二章中的每一句都蕴含着深刻的哲理和人生智慧。孔子强调学习的重要性，认为学习不仅是知识的积累，更是个人修养和品德的提升。他提倡“学而时习之”，强调复习和实践的重要性，认为只有这样，才能真正掌握知识并运用于生活。

    同时，孔子也注重个人的自我反省和修养。他提倡“吾日三省吾身”，要求人们每天多次反省自己的行为，检查是否尽心尽力、诚实守信。这种自我反省的精神，对于培养个人品德和道德观念具有重要意义。

    此外，《论语》还强调了人生的不同阶段和境界。孔子通过“三十而立”、“四十而不惑”等描述，揭示了人生的成长和成熟过程，鼓励人们不断追求更高的境界和更完善的人格。

    创作背景

    《论语》的创作背景是春秋战国时期的乱世。当时，知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线，形成了不同的学说流派。以孔子为代表的儒家思想，就是在这样的背景下逐渐发展起来的。

    孔子生活在春秋末期，社会动荡不安，礼崩乐坏。他深感社会的不公和人民的疾苦，于是提出了以“仁”为核心的思想体系，希望通过教育和道德修养来恢复社会的秩序和和谐。他的思想得到了众多弟子的支持和传承，并逐渐形成了儒家学派。

    《论语》作为儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想，成为后世学习和研究儒家思想的重要资料。它不仅在中国历史上产生了深远的影响，也对世界文化产生了积极的贡献。