徐文长传原文及翻译

徐文长传原文

    余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。

    一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。有来看余者，即出诗与之读。一时名公巨匠，浸浸知向慕云。

    文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏记，皆出其手。

    文长自负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。其信任多此类。

    胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。”皆曰：“如命。”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。

    文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟。文长眼空千古，独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。悲夫！

    一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。

    文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。余不能书，而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法，而论书神：先生者，诚八法之散圣，字林之侠客也。间以其余，旁溢为花草竹石，皆超逸有致。

    卒以疑杀其继室，下狱论死。张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，皆拒不纳。当道官至，求一字不可得。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或槌其囊，或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。

    石篑言：晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。予所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

    石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫！

徐文长传原文及翻译

    徐渭，字文长，是山阴的秀才；名声很高。薛公蕙在浙江作主考的时候，对他的才学大以为奇，称他为国士。可是他运气不好，屡次应考都失败了。巡抚胡公宗宪听说，便邀他去作幕客。文长每次谒见，都是头带麻布头巾，身穿青色衣服，纵谈天下大事，胡公非常欣赏他。

    那时胡公已经数次督师边疆，在东南一带威势很重，手下的军官都是跪着禀事，匍匐进退，不敢抬头；文长不过是部下一个秀才，而竟和他傲然相见。别人把他比作刘真长、杜少陵一流的人。

    那时偶而擒到一只白鹿，命文长作一个奏表，报告皇上。奏表上去后；世宗皇帝很喜欢。胡公因此也更爱重文长，一切奏疏计划，都由他经手草拟。文长自负有才华、能谋略，喜欢设计奇特的计谋，讨论军事问题也多半很中肯；他看天下人都没有够他标准的，可是终于无所遇合。

    文长在政界既不得志，于是放纵地饮酒，任意游山玩水，到华北一带，远游沙漠。他所见的山奔海啸，沙飞雷鸣，骤雨狂风，幽谷大城，人物鱼鸟，一切可惊可愕的情状，都一一用诗来表达。他心里又有一腔蓬勃不可磨灭的气势，和英雄穷途、无处托身的悲愤。

    所以他所作的诗，像有一股怒气，也像对人世傲笑，像江水出峡的激流，也像新苗破土的茁长，像寡妇在午夜的怨泣，也像旅客在霜晨的哀感。虽然所采的体裁格调有时比较卑下，但是有其独特的巧思，不是那些像妇人女子一样柔顺阿谀的文人所能望其项背。他的文章有高明的意见，气势沈雄而章法谨严，文章形式虽或有所模仿，但并无损于其才情，文章内容虽或充满议论，但并无伤于其风格，可说是韩愈、曾巩一流的大家。

    文长既然常和当时的格调不合，当时那些所谓文豪，文长都很不客气地加以抨击，认为不值一文；因此他的名声不能传到浙江以外的地区，真是可叹息的事！

    他喜欢书法，笔力奔放像他的诗一样，在苍老遒劲之中透出秀姿，正是欧阳公所谓“美人迟暮，自有风姿”的那种。有时也以余才来画花鸟，都有超俗俊逸的韵致。

    到后来，他受嫌疑谋杀他的续弦妻子，被捕下狱，判了死刑。张元抃翰林极力解救，才得释放。

    晚年时他心中悲愤更深，更加装疯作癫。有时显要的人去拜访他，也拒绝见面；有时带钱到酒馆，叫一些贩夫走卒一同喝酒；曾经自己用斧头打破头，血流满面，头骨都打碎了，揉起来发出声音；又曾用尖锥刺自己的两耳，插入一寸多，仍旧未死去。

    据周望说，文长晚年的诗文更有奇气，没有刻印出版，只有原稿藏在家中。我同年中进士的朋友有一位到浙江作官，我托他把文长的存稿抄一份，到现在还未抄来。我所见到的《徐文长集》不过是二种残缺不全的集子而已。而文长终于因为不得志而怀愤去世了。

    石公评论道：先生命运坏到极点，于是成了癫狂；癫狂到了极点，于是招来牢狱之灾。古今文人的困苦倒霉，没有比先生更甚的了；虽然如此，胡公是很少有的豪杰，世宗皇帝是很英明的主上。

    胡公对先生特别优礼，可见胡公重视先生；皇上对先生的奏表很喜欢，可见皇上重视先生；只不过还没有作大官而已。先生的诗文独树一帜，一扫近代污杂的习气；将来自有定论。那么又怎么能说先生不遇呢？

    梅客生曾经给我一封信，里面说：“文长是我的老朋友；他的病比他本人更奇怪，他本人比他的诗更奇怪。”我认为文长是无一方面不奇怪的人！无一方面不奇怪，因此也无一方面不倒霉了！岂不可叹！

徐文长传原文赏析

    本文为传记体。记述一位先辈文人的遭遇与诗文造诣，以传之后世。以记敍为主，参杂作者自己的评论。

    本文可分四大段。第一大段（至“然竟不偶”）写徐文长壮年的遭遇和表现。第二大段（至“皆超逸有致”）写徐文长诗文书画的成就。第三大段（至“抱愤而卒”）写徐文长晚年的遭遇与表现。第四大段对徐文长一生作一总评。

    徐文长是一个奇士、狂士；作者对他的处事为人，并不赞同，因此在文内隐寓微词；例如在前段指出，胡宗宪对徐文长特加赏识，而徐文长自负才略，看不起天下所有人，因而与胡宗宪决裂；后段再补述：“胡公闲世豪杰”，暗示徐文长之失意，由于过份狂傲，应自己负责。

    对于徐文长的诗文，作者虽然很赞赏，但也有微词；例如说他的诗“体格时有卑者”，说他的文章有些模拟古人之处。

    对于徐文长晚年的疯狂行为，作者不忍直述，所以用“佯狂”字样为之文饰。事实上，徐文长晚年是真正疯狂了，杀害他自己的妻子大概也是神经错乱时作出的，用斧头利锥作自杀企图，更不是佯狂的表现。因此作者虽然在前段说是“佯狂益甚”，到末段则补明“遂为狂疾”，而且牢狱之祸也是由于狂疾。

    本文大体平平，比较精采的是讨论徐文长诗文的那一段。

    作者／出处

    袁宏道

    袁宏道（公元一五七八──一六一零）字中郎，号石公，明公安（今湖北公安县）人。年十六做学生的时候，就在城南组织了一个社团，自己做首领。常写作诗歌古文，在本地有了一点声名。他和他的哥哥宗道（伯修），弟弟中道（小修），被当时人称为“三袁”。万暦二十年（公元一五九二）举进士，选为吴县知县。他做官清廉，遇事处理得快捷，因此政务清闲，天天和士大夫们谈诗说文。以后做到吏部考功员外郎，拟订“岁终考察群吏法”，成为明末的定制。后来因病辞职，在湖北的沙市修建了一座“砚北楼”，他住在里面专门着述，但不久就死了。他们兄弟三人，对于当时的复古文学，都极力反对，主张诗文以清新轻俊，出自性灵为主。一时学者都乐于从其风格，称他们所写的诗文为“公安体”。着有《敝箧集》、《锦帆集》、《解脱集》、《瓶花斋集》、《潇碧堂集》等。

    《友联活叶文选》，友联出版社

    创作背景

    徐文长（公元一五二一——一五九三），名“渭”，是一个比袁宏道年长四十七岁的文坛怪杰，他去世时七十二岁，袁宏道那时二十五岁。作者有感于徐文长的身世，所以为他作了这篇传记。