游雁宕山日记后文言文翻译

游雁宕山日记后文言文

    自初九日别台山，初十日抵黄岩，日已西；出南门三十里，宿于“八岙”。

    十一日，二十里，登“盘山岭”，望雁山诸峰，芙蓉插天，片片扑人眉宇。又二十里，饭“大荆驿”。南涉一溪，见西峰上缀圆石，奴辈指为两头陀，余疑即“老僧岩”，但不甚肖。五里，过“章家楼”，始见“老僧”真面目︰袈衣秃顶，宛然兀立，高可百尺。侧又一小童，伛偻于后，向为“老僧”所掩耳。自“章楼”二里，山半得“石梁洞”，洞门东向；门口一梁自顶斜插于地，如飞虹下垂。由梁侧隙中层级而上，高敞空豁。坐顷之，下山；由右麓逾“谢公岭”，渡一涧；循涧西行，即“灵峰”道也。一转山腋，两壁峭立亘天，危峰乱叠，如削如攒，如骈笋，如挺芝，如笔之卓，如幞之攲。洞有口如卷幙者，潭有碧如澄靛者；“双鸾”“五老”，接翼联肩。如此里许，抵“灵峰寺”。循寺侧登“灵峰洞”；峰中空，特立寺后。侧有隙可入。由隙历磴数十级，直至窝顶，则窅然平台圆敞，中有罗汉诸像。坐玩至暝色，返寺。

    十二日，饭后，从“灵峰”右趾觅“碧霄洞”。返旧路，抵“谢公岭”下；南过“响岩”，五里，至“净名寺”路口。入觅“水帘谷”，乃两崖相夹，水从崖顶飘下也。山谷五里，至“灵岩寺”。绝壁四合，摩天劈地，曲折而入，如另辟一寰界。寺居其中，南向，背为“屏霞嶂”。嶂顶齐而色紫，高数百丈，阔亦称之。嶂之最南，左为“展旗峰”，右为“天柱峰”。嶂之右胁，介于“天柱”者，先为“龙鼻水”；“龙鼻”之穴，从石罅直上，似“灵峰洞”而小。穴内石色俱黄紫，独罅口石纹一缕，青绀润泽，颇有鳞爪之状；自顶贯入洞底，垂下一端如鼻，鼻端孔可容指，水自内滴，下注石盆。此嶂右第一奇也。西南为“独秀峰”，小于天柱，而高锐不相下。“独秀”之下为“卓笔峰”，高半“独秀”，锐亦如之。两峰南坳，轰然下泻者，“小龙湫”也。隔“龙湫”与“独秀”相对者，“玉女峰”也。顶有春花，宛然插髻。自此过“双鸾”，即极于“天柱”。“双鸾”止两峰并起，峰际有“僧拜石”，袈裟伛偻，肖矣。由嶂之左胁，介于“展旗”者，先为“安禅谷”，谷即“屏霞”之下岩。东南为“石屏风”，形如“屏霞”，高濶各得其半，正插“屏霞”尽处。“屏风”顶有蟾蜍石，与嶂侧玉龟相向。“屏风”南去，“展旗”侧褶中，有径直上。磴级尽处，石阈限之；俯阈而窥，下临无地，上嵌崆峒。外有二圆穴，侧有一长穴，光自穴中射入，别有一境，是为“天聪洞”︰则嶂左第一奇也。锐峰叠嶂，左右环向，奇巧百出，真天下奇观！而“小龙湫”下流经“天柱”“展旗”，桥跨其上，山门临之。桥外“含珠岩”在“天柱”之麓，“顶珠峰”在“展旗”之上；此又“灵岩”之外观也。

    十三日，出山门，循麓而右。一路崖壁参差，流霞映彩。高而展者，为“板嶂岩”；岩下危立而尖夹者，为“小剪刀峰”。更前，重岩之上，一峰亭亭插天，为“观音岩”。岩侧则“马鞍岭”横亘于前，鸟道盘折，逾岰右转，溪流汤汤，涧底石平如砥。沿涧深入，约去“灵岩”十余里，过“常云峰”，则“大剪刀峰”介立涧旁。“剪刀”之北，重岩陡起，是名“连云峰”。从此环绕回合，岩穷矣。“龙湫”之瀑，轰然下捣潭中，岩势开张峭削，水无所着，腾空飘荡，顿令心目眩怖。潭上有堂，相传为“诺讵那”观泉之所。堂后层级直上，有亭翼然面瀑，踞坐久之。下，饭庵中，雨廉纤不止，然余已神飞“雁湖”山顶。遂冒雨至“常云峰”，由峰半“道松洞”外攀绝磴三里，趋“白云庵”。人空庵圮；一道人在草莽中，见客至，望望去。再入一里，有“云静庵”，乃投宿焉。道人清隐，卧床数十年，尚能与客谈笑。余见四山云雨凄凄，不能不为明晨忧也。

    十四日，天忽晴朗，乃强清隐徒为导。清隐谓湖中草满，已成芜田。徒复有他行，但可送至峰顶。余意至顶，湖可坐得。于是人捉一杖，跻攀深草中，一步一喘；数里，始历高巅。四望白云，迷漫一色，平铺峰下。诸峰朵朵，仅露一顶；日光映之，如冰壶瑶界，不辨海陆。然海中玉环一抹，若可俯而拾也。北瞰山坳壁立，内石笋森森，参差不一；三面翠崖环绕，更胜“灵岩”。但谷幽境绝，惟闻水声潺潺，莫辨何地。望四面峰峦累累，下伏如邱垤，惟东峰昂然独上，最东之“常云”，犹堪比肩。

    导者告退，指湖在西腋一峰，尚须越三尖；余从之。及越一尖，路已绝；再越一尖，而所登顶已在天半。自念“志”云︰“宕在山顶，龙湫之水，即自宕来”。今山势渐下，而上“湫”之涧，却自东高峰发脉，去此已隔二谷；遂返辙而东，望东峰之高者趋之。莲舟疲不能从，由旧路下。余与二奴东越二岭，人迹绝矣。已而山愈高，脊愈狭，两边夹立，如行刀背；又石片棱棱怒起，每过一脊，即一峭峰，皆从刀剑隙中攀援而上。如是者三，但见境不容足，安能容湖？既而高峰尽处，一石如劈；向惧石锋撩人，至是且无锋置足矣。踌躇崖上，不敢复向故道。俯瞰南面石壁下有一级，遂脱奴足布四条，悬崖垂空，先下一奴，余次从之，意可得攀援之路。及下，仅容足，无余地，望岩下斗深百丈。欲谋复上，而上岩亦嵌空三丈余，不能飞陟。持布上试，布为突石所勒，忽中断；复续悬之，竭力腾挽，得复登上岩出险。还“云静庵”，日已渐西；主仆衣履俱敝，寻湖之兴衰矣。遂别而下，复至“龙湫”。则积雨之后，怒涛倾注，变幻极势。轰雷喷雪，大倍于昨。坐至暝，始出。南行四里，宿“能仁寺”。

    十五日，寺后觅方竹数握，细如枝；林中新条，大可径寸，柔不中杖；老柯斩伐殆尽矣！遂从岐度“四十九盘”，一路遵海而南，逾“窑岙岭”，往乐清。

游雁宕山日记后文言文翻译

    从初九那天离别天台山，初十就到达黄巖县，太阳已经偏西了；出南城门叁十里路，住在八岙地方。

    十一日，走了二十里，登上「盘山岭」，望见雁荡山那些山峯，峯上的芙蓉高插天空，花瓣片片扑到人的眉端。又走了二十里，在大荆驿地方吃了饭。向南走，渡过一条小溪，看见西边山峯上缀着滚圆的大石；僕人们指划着说是两头陀，我怀疑或者这就是「老僧巖」吧，但又不很像。

    再走五里，过了「章家楼」，才看到老僧的真面目︰穿着袈裟，秃头顶，真像在那里直立着一样，大约有一百呎高。旁边又有一个像小童模样的，在后面弯着腰，塬来先时是给老僧挡住了。从「章家楼」再走二里路，在半山腰发现了「石梁洞」，洞们是朝东的；门口那一根石梁，从洞顶斜插到地面上，像飞虹下垂一般。

    从石梁旁边空隙里一层一层的磴道上去，真是高爽开朗。坐了一会，就下山；从右面山麓行过「谢公岭」，又渡过一条山涧；沿着涧水往西走，就是去「灵峯」的道路。刚刚转过了山坳，道两旁的山就像墙壁般那样陡峭，矗立天际，那些山峯重叠高耸，有的如同刀削转钻穿，有的如同对生的双笋，有的如同英挺的芝草，有的如同竖立着的笔管，有的如同倾斜着的帕头。

    那些山洞有的洞门如同捲起的帐幕，那些潭水有的碧绿得如同滤过的靛青；「双鸾峯」和「五老峯」，一个是翅膀联着翅膀，一个是肩膀挨着肩膀。这样走了里把路，便到达「灵峯寺」。顺着寺边攀登「灵峯洞」；峯是中空的，孤立在寺的后面。旁边有空隙可以进去。

    从空隙里经过了好几十层的石级，便直上到洞顶，塬来是一座幽深圆敞的平臺，有一些罗汉像在那里。坐着玩到有了夜色，才回到「灵峯寺」。

    十二日，吃过饭，从灵峯的右山脚行去，找到「碧霄洞」。返回旧路，到达「谢公岭」下；向南过料「响巖」，再行五里路，就到了「净名寺」的路口。进去觅「水帘谷」，塬来是两座山崖相夹着，那水就从山崖顶上飘下来的。离了「水帘谷」，走五里，到了「灵巖寺」，四面都是绝壁，高可摩天，地好像给噼开了一般，曲曲折折地走进去，如同另外开闢了一个广大的境界。

    寺在中央，朝南，后背就是「屏霞嶂」，嶂顶是平的，紫色，高度有几百丈，宽度也差不多。嶂的最南端，左边是「展旗峯」，右边是「天柱峯」。从嶂的右边到「天柱峯」去，中间首先看到的是「龙鼻水」；这个龙鼻子的洞穴，是从石缝里一直上去的，像「灵峯洞」，却比较小。

    穴里的石头都是黄紫颜色，惟独石缝口上有一缕石纹，是红青色的，相当润泽，很像鳞爪的形状；从顶穿入洞底，垂下的那一头像鼻子，鼻孔可以容下手指，水就从那里面滴下来，滴到下面的石盆上。这是「屏霞嶂」右边第一个奇景。再往西南走，就是「独秀峯」，比「天柱峯」小，但是高度和尖锐的样子，却不次于「天柱峯」。「独秀峯」下面是「卓笔峯」，高度只有「独秀峯」的一半，尖锐则相同。

    两峯的南坳，有飞瀑轰然向下倾泻，就是「小龙湫」。隔着「小龙湫」，和「独秀峯」相对的，是「玉女峯」。峯顶有春花，直像插在发髻上的一般。从这里过了「双鸾峯」，就到达「天柱峯」。「双鸾峯」只是两个山峯并着竖起，峯间有「僧拜石」，穿着袈裟，弯着腰，很像。从嶂的左边到「展旗峯」去，中间首先看到的是「安禅谷」，这个谷就是「屏霞嶂」的下巖。

    东南是「石屏风」，样子和「屏霞嶂」相似，高和阔却只有「屏霞嶂」的一半，这山峯正插在「屏霞嶂」的尽头。「石屏风」顶上有一块蟾蜍石，跟「屏霞嶂」旁边那块玉龟石对着。从「石屏风」向南走，在「展旗峯」旁的山坳里，有小路可以直上。走完了磴道的石级，给石门槛挡住了；俯着石门槛看看︰下面不着地，上面嵌在高山上。

    外面有两个圆穴，旁边有一个长穴，阳光从穴里射进来，又另外是一种境界，这就是「天聪洞」，为「屏霞嶂」左边第一个奇景。山峯都重叠尖竖，左右环抱着，奇形怪状，什么样子都有，真是天下的奇观！「小龙湫」的下流经过「天柱峯」「展旗峯」，上面架的有桥，桥头就是灵巖寺的山门。

    桥外有「含珠巖」在「天柱峯」的山麓，有「顶珠峯」在「展旗峯」的上面，这又是「灵巖」的外观了。

    十叁日，出了山门，顺着山麓向右边走。一路都是参差不齐的山崖峭壁，和飞动闪耀的五彩云霞。高峻而伸长的一个山峯，叫做「板嶂巖」；巖下突出两个峯尖而互相夹在一起的，是「小剪刀峯」。再往前走，在两重山巖上面，有一山峯矗立天际，名为「观音巖」。「观音巖」的旁边，就是「马鞍岭」，横亘在前面，山径是那样狭小弯曲，只有飞鸟才能通得过，渡过山岰向右转，发现有湍急的溪流，涧底的石头平滑得好像细磨石。

    沿着溪流向内深入，大约距离「灵巖」有十几里路的光景，过了「常云峯」就是「大剪刀峯」立在山涧的旁边。「大剪刀峯」以北，有两层山巖陡然竖起，那就是叫做「连云峯」的，从此山势环绕转合，山巖也就到了尽头了。大龙湫的飞瀑，发出轰然巨响，从上倾下，直捣深潭，不过这山巖伸张了出去，形势非常陡峭，以致瀑布无所附着，腾空飘荡着，不由令人突然目眩心惊，

    深潭上面有宽敞的平臺，相传就是晋朝那位名叫「诺讵那」的阿罗汉当年观瀑的地方。从平臺后面的磴道直上，有一座小亭子中面对飞瀑，蹲在那里看了很久。下来，在一间草舍里吃过饭，这时虽然细雨濛濛不停，可是我的心已经飞到「雁湖」绝顶上去了。于是便冒着雨跑到「常云峰」，从山峯半腰的「道松洞」外面，攀登上一条绝磴，走了叁里路，到达「白云庵」，

    庵已经坏了，里面空无一人；在草丛中有一个和尚，他见来了生人，掉头不顾就跑了。再走了一里路，有一座「云静庵」，便在那里投宿住下。那庵里的和尚，名叫「清隐」，已经有几十年卧在床上不能动，但是还能跟客人说笑。我看了看四面山上云彩阴得很厚，像就要有大雨的样子，不能不为明天早晨忧虑。

    十四日，天气忽然晴朗了，便强约清隐和尚的徒弟，请他做我们的嚮导。清隐和尚说，湖里的草都长满了，已经成了一片荒芜的田地了。他那位徒弟还有事要到别处去，不过答应可以把我们送到山顶。我以为只要到了山顶，当然就可以看到湖的。于是每人提了一根手杖，从深草中往上攀登，走一步就得喘一口气；这样走了几里路，才踏上山顶。往四下里一望，白茫茫一片白云，平舖在山峯下面。

    那些峯头一朵一朵的，都只露出了一个尖顶；经日光一照，就像是莹澈无瑕的冰玉砌成的世界，再也分辨不出哪是海哪是陆来。然而海中的玉环山，还能约莫看出一点痕迹，好像一弯腰就可以拾得起来。往北看看那些山峯，都像墙壁那样平直地立着，里面还有茂密的石笋，参差不齐；叁面都是青翠的山崖环绕，这里的景色更胜过「灵巖」呢。不过山谷非常幽深，人迹罕至，只能听见潺潺的流水声，不知道是什么地方。

    望望四面重叠累累的峯峦，都在下面伏着像些小土堆，只有东边那个山峯独高，最东的「常云峯」，还能和它看齐。

    嚮导向我们告煺，指给我们湖就在西边那个山峯上，还得越过叁个山尖；我就照他的话办。谁知越过一个山尖，道路就已经断了；再越过一个山尖，回头看看刚才登上的山顶却已经在天半空里了。我想「雁山寺」上说︰「雁湖在山顶上，龙湫飞瀑的水，就是从雁湖里流下来的。」如今走的这个道，山势渐渐低下来了，但在龙湫飞瀑上头那些涧水，却是从东高峯发源，这里已经隔着两层山谷了；

    因此便返回会再往东走，衝着东峯那个高的跑去。莲舟累了，不能跟着去，便从旧路下山。我同两个僕人，向东越过两个山岭，人迹就断绝了。以后山越发的高峻，山嵴也越发的窄狭，两边夹在一起直竖着，像走在刀背上一样；还有那些石片都跟发怒一般向外伸着，每逢走过一段山嵴，紧接着就是一度陡峭的峯尖，简直都是从刀剑缝里慢慢向上爬。这个样子地一连度过了叁个峯尖，只觉得这地方连脚都容不下，怎么会容得下湖？

    再往前走，已经到了高峯的尽头，一块石头就像用刀从中间噼开的一样；先时只怕那些石锋作弄人，现在却已经没有石锋可以踏上去了。在山崖上犹豫不决，又不敢再走回头路，往下看看，南面石壁之下有一个石级，便从僕人脚上解下来了四条布，悬在崖上空垂下去，先使一个僕人缒下，然后我跟着也缒下，以为到那石级上就可以寻得攀登的道路。谁知下到那里以后，那地方仅仅用得下脚，也没法走，望望山巖下面，很陡，有一百丈深。打算再上去，那上面的山巖悬空叁丈多，没有办法能够飞登。

    用布条繫上试试，布条给突出的石头勒住了，忽然中断；再继续悬上，用尽力量抓住布条向上爬，这才能又爬上了上巖，脱出了危险。回到「云静庵」，太阳已经渐渐西下；我们主僕叁人的衣服鞋子都破了，寻觅「雁湖」的兴致也败了。于是便离开那里下来，又来到「大龙湫」。塬来在积雨之后，怒涛倾盆下注，变幻奇巧，达于极点。那巨雷的声响，那喷雪的形状，比昨天好看得多了。坐到天黑，才出来。向南走了四里路，当夜住在「能仁寺」。

    十五日，在寺后找了几把方竹，细得跟枝条一样；竹林里的新竹，大约直径够一寸，不过太柔嫩，不能做手扙；那些老枝已经砍伐得几乎没有了！于是从山下的路走过「四十九盘」，一路都是沿海向南走，过了「窑岙岭」，到乐清县去。

    作者／出处

    徐宏祖

    徐宏祖（公元一五八六──一***一），字振之，号霞客，明代江阴（今江苏江阴县）人。爱读历史地理书籍，好远游探奇；年二十岁，就开始旅行，先后三十余年，游览了各处的名山胜迹，足迹几遍全国。着有《徐霞客游记》一书，为后世所推重。

    创作背景

    本文选自《徐霞客游记》，乃作者于明万历四十一年（公元一六一三）四月第一次游雁宕山所写的日记。雁宕山，一名雁荡山，简称雁山，在浙江乐清、平阳二县境，绵亘于东海岸，盘曲数百里，跨越瓯江，构成雁荡山脉；因有南雁荡山、中雁荡山、北雁荡山之分，古称“东瓯三雁”。山有百零二峰，十谷，八洞，三十岩，争奇竞胜，蔚为大观。南雁在平阳县西南六十公里，为浙、闽两省交界的分水岭；中雁在乐清县西十八公里；北雁在乐清县东北五十公里。三雁中以北雁（本文所记即此山）风景最胜，拖逦于瓯江北岸，诸峰峭拔险怪，上耸千尺。绝顶有湖，春归之雁留宿于此，故称“雁荡”。（据元朝李孝光所作《雁荡山纪游》︰“客问山何以雁名也？予为言长老相传绝顶上有大湖，雁过南海，常栖止其中，居人因以为名。》山初不为人所知，宋朝有一位名叫“全了”的和尚，曾在山上建筑了“灵岩寺”，才始显名于世。