种树郭橐驼传原文及翻译

种树郭橐驼传原文

    郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

    其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

    有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

    问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

    问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

种树郭橐驼传原文及翻译

    郭橐驼，不知原来叫甚么名，因为他曲背，背上高起来了一块肉，走路时脸朝着地，有点像橐驼，所以乡里人们都叫他橐驼。他听见了，就说：“好极，用这个名叫我，原是非常之恰当。”于是便舍弃了他的本名，也自己叫起橐驼来了。

    他的家乡叫“丰乐乡”，在长安的西边。橐驼以种树为业，凡是长安的豪富人家，为了观赏游乐而种树的，和为了卖果而种树的，都争着请他去。看看橐驼经手种的树，或是他经手移植的树，没有不活的；并且都高大而茂盛，早早地结果子蕃殖。别的种树的虽然暗暗地看他怎么做，也跟着仿傚他怎么做，可是总不如他种得好。

    有因此问他的，他答道：“橐驼，并不是能够使树木有寿并且繁盛的呀；不过能够顺着树木的自然，使其本性充分发展罢了。大凡树木的本性，树根要舒畅，培壅要平坦，泥土要原来的土，填泥防护要周密。既然种好了，就不要动它，也不要挂虑它，走开不必回顾。种上的时候，像是有了寄托一样；种完的时候，像是抛弃了东西一般；那么，它的先天就能保全，它的本性就能舒展了。所以我只是不妨害它的生长罢了，并不是能够使它高大而茂盛；不损伤它的果实罢了，并不是能够使它早结而蕃殖。别的种树的就不是这样，树根弄得拳曲着，泥土常常换新的；培土的时候，不是太多，就是不够。即便有不这样的，却又爱护得太段勤，挂虑得太过分，早晨看看，晚上摸摸，已经走开，再回头瞧瞧；更厉害的是，拿手指甲弄破树皮看看是死是活，摇动摇动树干，看看埋的泥土是疏是密，这样一来，树木的本性便一天一天地逐渐失去了。虽说是爱它，其实是害了它；虽说是挂虑它，其实是仇视它；所以才不如我的。我又哪里有甚么特别的技术呢？”

    问的人说：“把您这种树的道理，挪用到政治上去，行不行？”橐驼道：“我只知道树罢了，政治不是我的职业。不过我住在乡里，看见做官的喜欢发出一些烦琐的命令，像是很爱惜人民似的，可是人民终于受到祸害。无论白天晚上，总有差役来喊着说：『官府有命令，催促你们耕田，勉励你们种植，督催你们收获，早些缫你们的丝，早些织你们的布，教养你们的小孩，喂大你们的鸡猪。』敲着鼓打着梆子，召集人民开会。我们这些小百姓，为了接待侍应差役，饭都来不及吃，忙得一点闲空也没有，更怎么能使我们的生活过得好，我们的性命得到安宁呢？所以大家都才这个样子的疾苦而危险。这样说来，政治和我们种树的这一行业，也没类似的地方吧？”

    问的人笑道：“这不也很好吗？我问养树，却得到了养人的方法，把这事记下，给做官的作者警戒罢。”

    种树郭橐驼传赏析

    本文主题是以善于种树及不善于种树，来比喻好的政治及不好的政治。善于种树者，并无特殊的技能，只是“能顺木之天，以致其性”，只是“不害其长，不抑耗其实”而已。善于为政者，亦宜如此。

    全篇是叙述及议论的混合体。

    第一、二两段为敍述：一敍郭橐驼取名的由来，一敍郭橐驼业种树而艺高于人；借以引出下文的问答。

    第三段藉问答发挥善于种树及不善于种树的分别，主要在于顺其自然与违其自然的不同。实际上也就是说的优良政治与恶劣政治的分别，主要也在于顺民意与逆民意的不同。

    第四段直接点出以种树比政治的意思，并叙当时老百姓身受的痛苦，以讽刺时政。

    末段说明作传之由作结。

    作者／出处

    柳宗元

    柳宗元，生于唐代宗大历八年，卒于唐宪宗元和十四年（七七三──八一九）。字子厚，河东（今山西永济）人。德宗贞元九年（七九三）举进士，初任校书郎，历任蓝田（今陕西蓝田）尉，贞元十九年（八〇三）年，任监察御史。王叔文执政时，擢礼部员外郎。其后王氏失势，柳氏被贬为永州（今湖南零陵）司马。唐宪宗元和十年（八一五），再贬为柳州（今广西僮族自治区柳州市）刺史。元和十四年（八一九），病逝于柳州，年仅四十七岁。

    柳宗元与韩愈并称“韩柳”，都是唐代古文运动的领袖。韩愈评他的散文“雄深雅健，似司马子长”。他的哲理散文，说理透辟。传记则取材广泛，形象感人，意味隽永。他的山水游记，流畅清新，刻划细致，寄寓他被贬谪边远的愁绪。此外，他也擅长辞赋和诗歌，有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷传世。

    创作背景

    种树，替以栽种树木为业的人。郭橐驼，人名；不过实际上却没有这么一个人，只是作者为了发挥他的政治主张，和讽刺当时的行政，特假托了这样一个人名，藉种树做比喻罢了。所以虽然标题为“传”，却不是“传”，而是一篇寓言。选自《柳河东集》。