始得西山宴游记原文及翻译

始得西山宴游记原文及翻译

    自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

    今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

始得西山宴游记原文及翻译

    自从我以罪人身份，住在这个州里，老是觉得不开心。没事时，便无罣无碍地散步，漫无目的地游览；天天只同几个合得来的朋友，或是爬上高峭的山峰，或是穿入深密的树林，或是追踪曲折的溪水；所有本州幽僻的泉源，奇怪的岩石，不论距离多远，差不多都到过。

    照例一到便扒开草儿坐地，倒出酒来共醉；醉了便彼此相枕睡觉；睡觉做梦，心里最高兴的，梦里反映着同样的趣味。睡醒了，就起来；起来了，就回去。满以为所有这个州里的山，有特别姿态的，都是我私有的了；可是却一直还不知道那座怪特的西山。

    今年九月二十八日，因为坐在法华寺的西边亭子里，远远瞧见了西山，才指着觉得它奇特。当即派仆人渡过湘水，沿着染溪，斫去丛秽的小树，烧掉杂乱的茅草，一直工作到山顶方始罢休。然后我们才攀援着上去，曲膝坐地，纵目游观，只见所有几州的地盘，全都摆在卧席下面一般。

    那种高高低低的形势，有的是内部空洞洞的山，有的是低下黑黝黝的谷；有的活像小土阜，有的恰如小窟窿；尺寸之间，席卷千里；簇簇堆堆，清清爽爽。围的是青山，绕的是白水；外面更和苍天交界，无论从东西南北那个角度看，都使人觉得好像天地山川一体浑然。这样一来，才发觉到这山的特出之点，不和普通山儿一样；简直它的悠悠绵远，就和天地的起源一道，使人摸不到边儿；简直它的洋洋自得，就和最高主宰的精神相契，使人看不出究竟。

    于是痛快地拿出酒杯斟满了酒，直喝到处飘飘地醉倒，连太阳已经下山都不知道。直到那沉沉的夜幕，从遥远的地方伸展而来，来到已看不见东西了，犹自不想回去。这个时候，我的心已经凝定了，躯壳已经解脱了，已经和天地万物冥合为一了；这样，才知道我过去实在没有真正游览过，真正的游览实在是今天才开头。所以做这篇小文作为纪念。

    这年是元和四年。

    导赏

    要数中国古代杰出的散文家，不得不提唐代的柳宗元。柳宗元与韩愈并列唐宋古文八大家的代表人物，际遇有些相似。韩柳二人惺惺相惜，柳宗元死后，韩愈为他作《柳子厚墓誌铭》。

    柳氏在唐代为名门望族，柳宗元二十一岁便考上进士，进入官场。后来因为王叔文「永贞革新」失败受牵连，被贬为永州司马。永州即今日湖南零陵县，在当时仍是个蛮荒之地，多瘴疠之气，又多毒蛇出没。柳宗元虽说是司马，其实是政治犯，到了当地连住的地方都没有，只能寄住在寺庙，日子颇为难过。过了一段日子，柳宗元知道大概无望离开永州，又没甚么正事可做，便开始收拾心情，到周围的山林走走。永州虽然地僻民穷，但是山青水秀，风光旖旎。柳宗元慢慢领略永州山水之美，写下了一篇篇的游记。其中《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》总称为「永州八记」。这八记可分开来看，各有其意境和特色，连贯起来又似是一幅优美的山水卷轴，被认为是山水游记的典範。

    《始得西山宴游记》是柳宗元「永州八记」的第一篇，写于元和四年，也是他到永州的第四年。全文写发现西山和在山上宴游的所见所感，可分两部分。第一部分由「自余为僇人」至「而未始知西山之怪特」，写发现西山的经过。柳宗元写自己自从成为罪人，被贬到永州后，经常在恐惧不安中度日。在没事可做时，就到处漫游。日常跟几个朋友登山涉水，无论远近的地方都到过。接着写他们在这些地方的活动。大家坐在草地上，尽情饮酒，醉了就彼此枕着睡觉，做着趣味相同的梦，睡醒后便起来归家。柳宗元说至此以为永州的奇山异水都已经游遍了，却未知道西山的怪特。这似乎卖了一个关子，让人也对西山感到好奇。

    文章第二部分写自己发现西山的特别，以及之后的登山经过和感受。柳宗元发现西山，可说是偶然而得。他记录了一个确实日期，在当年九月二十八日，在法华西亭望去，忽然发觉西山是很奇特的，便命僕人渡过湘江，沿着染溪，砍伐杂乱的草木开闢山路，往山的最高处进发。登上山后，他发现在西山上看到的景色，确是与别不同。西山的山势较高，看到较为开阔的景色，附近数州的土地似乎都在他的脚下。那些地势就像小土丘、小洞穴般，千里之地，就像积聚在一起，无一遗漏地全收在他的眼底。青山白水围绕，与天相接，向四面看去景色都一样。对着这番景色，柳宗元才知道这山是与别不同的。自己在这特立的山上，心中有很不同的感觉，精神可以与天地的浩气并行，没有边际，又似乎可与造物者同游，没有穷尽。他自己在此饮酒，至日落而不觉。到暮色已笼罩四周，甚么也看不见，他仍不想离去，觉得自己的心灵得到释放，好像和天地万物合而为一了。

    文章最后记载写此文的目的和年份。柳宗元说至此才知道以前根本从没有开始「游」，这次才是游的开始，所以写下此文，更以「始得」命名。为甚么他以前到处游山玩水，仍说自己未开始游？这是指己心境的不同。以往他是「恒惴慄」，到处游山玩水消磨日子，但从未真正感受山水的可观之处。这次在西山，他才真正因登山而得到心灵的解脱，达到忘我的境界，可以「心凝形释，与万化冥合」，似乎精神已摆脱了躯壳，与大自然合一，因此这次经验特别值得记念。

    柳宗元的游记投入了自己浓厚的感情，是叙事、写景、抒情的完美结合。他写西山的特出，「不与培塿为类」，就有点自况的意味，感到此山可比拟自己的孤高，也可说是寓情于景。他在人世无法找到出路，心结无从纾解时，登西山就似到了另一个境界，在大自然中心灵得到释放。这种追求精神的超脱，就是自老庄以来的道家传统，也是中国歷代文人在穷途时普遍寻求的出路。

    柳宗元的游记中除了有所寄託，写作手法也很值得欣赏。这篇游记篇幅不长，但结构严谨，从第一段记游而不知有西山，再点出偶然发现西山之怪特，引起下文。第二段以步移法写如何登西山，再写登山后所见所感，层层展开。最后写自己流连忘返，回应第一段，点明主题「始得」。他的文笔清新秀丽，描写在西山上看到的景色，「其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遯隐。萦青缭白，外与天际，四望如一」，便包含不同角度的描写，细緻而生动。

    《始得西山宴游记》的文句简洁，但其实运用了多种修辞技巧，例如借喻，（以西山比喻自己的特立孤高）、叠字（施施而行，漫漫而游）、排比（过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷）、顶真（幽泉怪石、无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦）、映衬（西山不与培塿为类）等，可谓十分丰富。

    柳宗元的游记受南北朝时代郦道元的《水经注》影响，却更多地倾注了自己浓厚的感情，表现了在饱受挫折时如何从山水中得到纾解，可观性更高，予人的感受也更深，成为结合叙事、写景和抒情的文类。「永州八记」被喻为山水游记的典範，更奠定了山水游记成为独立文学体裁的地位。

    作者／出处

    柳宗元

    柳宗元，生于唐代宗大历八年，卒于唐宪宗元和十四年（七七叁──八一九）。字子厚，河东（今山西永济）人。德宗贞元九年（七九叁）举进士，初任校书郎，歷任蓝田（今陕西蓝田）尉，贞元十九年（八〇叁）年，任监察御史。王叔文执政时，擢礼部员外郎。其后王氏失势，柳氏被贬为永州（今湖南零陵）司马。唐宪宗元和十年（八一五），再贬为柳州（今广西僮族自治区柳州市）刺史。元和十四年（八一九），病逝于柳州，年仅四十七岁。

    柳宗元与韩愈并称「韩柳」，都是唐代古文运动的领袖。韩愈评他的散文「雄深雅健，似司马子长」。他的哲理散文，说理透闢。传记则取材广泛，形象感人，意味隽永。他的山水游记，流畅清新，刻划细緻，寄寓他被贬谪边远的愁绪。此外，他也擅长辞赋和诗歌，有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷传世。

    创作背景

    作者在永州曾写了八篇游记，描写永州的山水风景，总名为《永州八记》。这样所选的是其中的一篇，录自《柳河东集》。