岳阳楼记繁体字原文及翻译

岳阳楼记繁体字原文

岳阳楼记繁体字翻译

    庆历四年春天，滕子京降职外调为巴陵郡守。一年以后，政事调谐，人心融洽，一切该办的事全着手兴办起来；于是，重修岳阳楼，扩大过去的规模，刻上唐代名家及现代人吟咏洞庭的诗赋，并嘱我写篇文章，作为纪念。

    就我看来，巴陵风物的佳胜，主要就在洞庭这一湖：浮织着遥远的山，吞吐着长江的水，浩渺奔流，无边无岸，璀灿的晨霞，迷茫的晚雾，一天里面不知道多少变幻，多少风光──这便是岳阳楼的富丽雄奇，前人的描绘已够充分的了。

    但这湖，北去直通巫峡，南航远接潇湘，失意的官员，善感的诗人，很多在这里碰头，观赏景色的情怀，总该有点差异吧？

    试想，如果是霪雨霏霏，连月不停，悲风撼动着地，浊浪掀上了天，日月星辰的光辉隐藏了，山岳在漫漫雾障里消失了，未出发的商旅，不敢动身，已出发的船隻，断掉桨，倒掉桅樯，黄昏是一片阴沉，一片虎啸猿啼──这时来登上这座楼，当然会有作客怀乡之情，愁人毁谤，怕人挑剔，满眼悽怆，陷入深沉的悲哀里去！

    再看，如果是春暖天晴，波澜平静，云上的天光映着湖里的天光，望不见边的碧澄澄的湖水，沙鸥在水面结队飞翔，银烂烂的鱼在水中往来游泳，岸上是香草，洲头是兰花，一片的香，一片的青；或者，长烟横抹过天空，看皓月流射千里，金灿灿地在水面漂浮，又白莹莹地悄悄躺向湖底，渔舟的歌声，此唱彼和，这快乐，

    谁又能禁担得起──这时来登上这座楼，当然会心旷神怡，忘却了一切得失和是非，举着杯，迎着风，在快乐中沉醉！

    呃，不！我曾探索过古代仁者的胸怀，似乎和这两种态度都不大相同，为什么？他们，不因外在境遇而高兴，不为个人命运而悲哀，处身在***高位，就忧虑着人民，潜隐在乡野远方，就忧虑着朝政，这样，岂不是进也是忧，煺还是忧，

    要到什么时候才能快乐呢？我想，那一定是「在天下的忧虑之先就去忧虑，在天下的快乐之后才会快乐」了！嗬！也间要不是还有这一种人，我更能向谁寻找我的去处？

    导赏

    岳阳楼在湖南岳阳，楼高叁层，下临洞庭湖，相传其前身为叁国时期吴国都督鲁肃的阅兵臺。现时的岳阳楼，则为唐玄宗开元四年（公元716年），张説谪守岳州时，在阅兵臺旧址所建。至北宋庆历四年（公元1044年），滕子京被贬到岳州巴陵郡为太守，第二年重修岳阳楼，并写信给范仲淹，并附上一幅《洞庭晚秋图》，请他作记。范仲淹未尝到过岳州，便凭藉此图，于庆历六年九月写成了《岳阳楼记》。当时范仲淹被贬官河南邓州，藉此文抒发郁闷心情，亦道出「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的志向。

    就内容而言，本文分五段。

    文章首段即切入正题，说明作记之缘由。作者先以「庆历四年春」点明时间，接着以「谪守」二字，抒写仕途失意的悲慨，为下文设下伏笔，復道出好友滕子京，被贬官至岳州后，政绩卓着，不到一年时间，已做到了「政通人和，百废具兴」，藉此引出重修并扩建岳阳楼，以及作记之事。

    在文章的次段，作者先写自己的看法，点出岳州的美好景色，都集中在洞庭湖之中，先从空间切入，以「衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯」数语，极言湖面之广阔与水势之浩大；接着从时间着墨，以「朝晖夕阴，气象万千」，概说洞庭湖早晚景色的阴晴变化。然后以「此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣」一语承前启后，回应首段「刻唐贤今人诗赋」句，说明岳阳楼之大观，已尽在前人诗赋之中，不必重覆记述。最后经「然则」一转，带出「迁客骚人」，自然地引出以下两段，以情景交融的笔法，抒写其「览物之情」。

    第叁段写览物而悲者。以「若夫」起笔，作者用四字短句，描写恶劣天气下阴惨悲凉的景象。天空阴风怒号，湖上浊浪排空，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不敢出行，船隻损坏；暮色沉沉，虎啸猿啼，声声入耳。这时登上岳阳楼，满眼萧条冷落，触景伤情，引发「去国怀乡」的感慨，既担心奸人的诽谤，亦害怕小人的讥刺，感伤到极点而悲恸不止。

    第四段写览物而喜者。以「至若」领起，作者以极为简练的笔墨，绘出春日晴和、阳光明媚、水天一碧的良辰美景。鸥鸟在天上自由翱翔，鱼儿在水里欢快泳游，岸边的花草颜色青葱，散发出浓郁的香气。夜间可见湖上的烟云一扫而空，明月照耀着千里大地，浮动的月光闪耀着金光，静静的月影沉浸水底，有如璧玉。

    渔夫的歌声互相唱和，带出无边的欢乐。这时登上岳阳楼，便会「心旷神怡」，荣辱全忘，举杯畅饮，临风开怀，感到无比的欢欣愉悦。

    叁、四两段并行而下，阴晴悲喜，两相对照。所谓情随景生，作者以对比的写法，呈现出两种截然不同的人生情境，藉着这两段描写，引出文章的第五段。

    第五段是全文重心所在，以「嗟夫」开启，提出古仁人之心，否定前两段所写的两种览物之情，提出一种更高的思想境界，那就是「不以物喜，不以己悲」。古代的仁人，有坚定的意志，不为外界条件的变化而动摇，无论是「居庙堂」还是「处江湖」，是「进」还是「煺」，都以民为先，忧国忧民之心始终不变，点明了文章「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的主旨。

    就艺术而论，本篇亦富特色。分述如下：

    文章的题目是《岳阳楼记》，然而，「岳阳楼之大观，前人之述备矣」，范仲淹没有对岳阳楼的修建进行具体阐述，而是另闢蹊径，写洞庭湖的气魄壮阔，并写出「迁客骚人」登楼所见所感，引出末段「古仁人之心」，可见其文构思之精巧。

    《岳阳楼记》以单行散句为主，却穿插了许多骈偶短句，令行文畅达、简洁凝练。文中骈散结合，句式亦随文章内容而有所变化。如开头部分的叙说文字，多用散句，质朴而自然；而中间的几段文字，写景状物的语句，则多用骈句，如「浮光跃金，静影沉璧」，「日星隐曜，山岳潜形」、「沙鸥翔集，锦鳞游泳」，句丽辞畅、音韵和谐，为文章增添了色彩。至「嗟夫」一段，亦多用散句。骈散交替运用，句式多变，抑扬顿挫，具有很强的艺术感染力。

    作者炼字造句的功夫也很深，如「衔远山，吞长江」，寥寥数语，以「衔」、「吞」两字，就将洞庭湖气势之浩瀚描写得极为生动。又如「不以物喜，不以己悲」，「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，把丰富的意义熔铸于句中，可谓字字有力。

    全文将记叙、写景、抒情、议论结合起来，融为一体。尤其是议论部份，精警深刻，虽然字数不多，却道出了全文的重心，阐述了作者的政治理想，拓宽了文章的境界。

    作者／出处

    范仲淹

    范仲淹，生于宋太宗端拱二年，卒于宋仁宗皇祐四年（九八九──一〇五二），字希文，苏州吴县（今江苏苏州）人。幼孤贫，苦学成才，北宋真宗大中祥符八年（一〇一五）进士。初任广德军司理参军，歷任右司谏、枢密副使、参知政事、资政殿学士、官至青州安抚使。仲淹任参知政事时，推行新政，史称庆历变法，曾带兵防御西夏入侵，在政事和军事上都有功绩。

    范仲淹是北宋名臣，也善长诗文，其诗多写民生疾苦。词作以边塞风光和将士生活为内容，风格豪迈，开宋词豪放派先河。有宋乾道叁年（一一六七）鄱阳郡斋刊元天历（一叁二八──一叁二九）间范氏岁塞堂修补本《范文正公集》二十卷附《别集》四卷行世。

    创作背景

    岳阳楼在湖南岳阳，楼高叁层，下临洞庭湖，相传其前身为叁国时期吴国都督鲁肃的阅兵臺。现时的岳阳楼，则为唐玄宗开元四年（公元716年），张説谪守岳州时，在阅兵臺旧址所建。至北宋庆历四年（公元1044年），滕子京被贬到岳州巴陵郡为太守，第二年重修岳阳楼，并写信给范仲淹，并附上一幅《洞庭晚秋图》，请他作记。范仲淹未尝到过岳州，便凭藉此图，于庆历六年九月写成了《岳阳楼记》。当时范仲淹被贬官河南邓州，藉此文抒发郁闷心情，亦道出「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的志向。