郑伯克段于鄢原文及翻译

郑伯克段于鄢原文

    初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。

    祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

    既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”

    大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

    书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

    遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。

    颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。

    君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

郑伯克段于鄢翻译

    起初，郑武公娶了申国公主，就是武姜，生下庄公和共叔段。庄公生的时候难产，使姜氏受了惊吓，所以起名叫「寤生」，姜氏也因此不喜欢他。姜氏却喜欢共叔段，想立他做国君的继承人，屡次向郑武公请求，武公总是不答应。到了庄公即位以后，又请求把制这个地方给共叔段。

    庄公说：「制这个地方极险要，当年虢叔因此送了命。要是别的地方，我都可以听命。」于是就改请京邑，庄公给了他，叫他住在那里，人都称他「京城太叔」。祭仲说：「一个普通的都城超过了叁百方丈，是国家的大害呀。照先王的制度，最大的都城不得超过国都的叁分之一，中等的不得超过五分之一，小的不得超过九分之一。如今京城不合这种规定，已经违反了制度。这于国君将有不利呢！」

    庄公说：「姜氏要这么办，我怎能避免祸害？」祭仲答道：「姜氏哪里会有满足的那天？不如早一点想法制止他，不叫他像草那样滋长蔓延吧。如果蔓延起来，就不好办了；蔓草都没法除尽，何况您那得宠的弟弟呢？」庄公说：「坏事做得多了，他自己一定会灭亡的。你等着瞧吧！」

    接着太叔就下命令给西北两边境地区，也要归他管辖。公子吕说：「一国不能有两个国君，不知您打算怎样？如果想把国家交给太叔，臣子那就事奉他去；如果不交给他，那么就得除掉他，别叫人民离心。」庄公说：「不必，慢慢他自己就会闯祸。」

    太叔又把西北两边境地区收归自己所有，并且侵佔到廪延来了。子封说：「可以了，再让他这样扩张下去，佔的地方多了，人民就要归附他了。」庄公道：「像他这样既不讲君臣之义，也不顾手足之情，越佔的地方多，就越崩溃得快。」

    太叔修好了城池，集合了民众，整治了武备，编成了军队，就要攻击郑国的国都。姜氏并且準备到时开城门，作为内应。不料庄公已探听到他攻城的日期，便道：「可以了。」于是命令子封率领战车二百辆，去讨伐京城。京城的人民叛了太叔段，段遂进入鄢。庄公便叫讨伐鄢城。五月辛丑这天，太叔逃到共。

    史书上记载着说：「郑伯在鄢战胜了段。」──因为段自己没有按照做弟弟的本份来做，所以不称「弟」；兄弟交战像是两个国君对敌，所以叫做「克」。称郑庄公为「郑伯」，是讥刺他故意纵容弟弟，而不教导他。这样写法，用意在彰明郑庄公杀弟的动机，所以不说段逃亡，实在也不好这样说呢。

    于是就把姜氏放逐到城颍地方，并且起誓道：「不到黄泉，不要再见面。」不久却又后悔起来。

    颍考叔正做颍谷的地方官，他听见此事，便向庄公进献贡物。庄公赐他食物，他把肉留下不吃。庄公觉得奇怪，问他为甚么不吃，他答道：「小人家有老母，她都吃过小人的食品了，只是未曾吃过君王的赏赐，请准我把肉带回去给她尝尝。」庄公道：「你有母亲，可以带回东西去给她吃，然而我却独没有母亲！」

    颍考叔道：「我不明白，您这话是甚么意思？」庄公便把前事告诉他，并且表示自己非常后悔。颍考叔答道：「君王，这怕甚么，如果把地掘深一点，等见到泉水，开一条隧道，母子俩就在隧道里见面，谁还能说不对？」庄公就照他的话办了。庄公进入隧道，歌唱道：「在这隧道里面，多么快活！」

    姜氏走出隧道，也歌唱道：「在这隧道外面，多么舒服！」于是便恢復了母子昔日的感情。当时有道德学问的人评论这件事说：「颍考叔这个人，真算是纯孝嗬。他爱他的母亲，又拿这种孝心来感动庄公。《诗经》上说：『孝子不匮，永锡尔类。』不就是说的这个吗？」

郑伯克段于鄢赏析

    本篇敍述春秋时郑庄公兄弟残杀的史实。全文包括两部分，自首段至第四段敍郑庄公故意纵容弟恶最后加以伐灭的经过，以下敍郑庄公绝母后又悔而迎母的经过。

    首段写郑庄公因难产而失去母爱，其母欲立弟段，未蒙其父允许，此即母子、兄弟交恶之由。接写庄公即位，其母为段请求地盘。制，是东虢旧城，有险可守，郑之先祖即兴于此，得之可以立国而徐图向外扩张，这就是武姜所以为段请求制邑，庄公所以没有答应的塬因。武姜不得已，再请京邑，庄公不好再不答应，但也是因为京邑不足有为的缘故。后来从祭仲的口中，知道段在京邑已扩建城池，违反国家制度，其蓄谋不轨，已见端倪。如果此时庄公听取祭仲意见，迅予制止，是不费吹灰之力的，绝不至酿成后来的大乱，但庄公却佯为碍于母命，故示宽容。实则他是在处心积虑地想杀段而甘心的，从「多行不义必自毙」一语可知。此时段的逆迹未显，杀他尚无藉口，徒使自己落一个不义之名，就不如等段轻举妄动的时候，名正言顺地把他置之死地了。

    次段写段逐渐霸佔西北边区，继续扩张，虽有公子吕两次进谏，而庄公以为时仍未至，所谓「将自及」，所谓「厚将崩」，即是等待杀段的最佳机会。第叁段写段準备进攻首都，且武姜将为内应，庄公遂先发制人，伐京伐鄢，终使段彻底覆灭，隻身逃亡。段虽未死，但已成了叛国罪犯，是终生不能回郑的了。

    第四段是解释《春秋》所记「郑伯克段于鄢」一语的意义，因《左传》本非解经的书，前人有疑此段为后世所加，并非左氏塬文，而所释理由亦极勉强，如郑为伯爵，故称郑伯，却释为「讥失教也」，所以有些选本，多删去此段。

    第二部分共两段，第五段敍庄公在击败段后，放逐其母，并与之绝。这可能是一时的气愤，所以「既而悔之」。幸有颍考叔善为说解，为他画策，走了走「黄泉相见」的形式，使母子如初。末段乃左氏託诸君子，对颍考叔推孝及人加以称讚。

    郑庄公是春秋时有名的奸雄，单从他对待母亲和弟弟这件史实看，可知他的手段是如何毒辣。

郑伯克段于鄢出处

    《左传》是一部记事详实的编年体史书，塬名《左氏春秋》，西汉以后称《春秋左氏传》，简称《左传》，相传为春秋末期鲁国史官左丘明所作。左丘明生平不详。与《公羊传》、《谷梁传》列为《春秋》叁传。《左传》一书，记述了春秋时代各国的政治、经济和军事情况，是研究中国古代社会的重要文献。《左传》既是史学名着，同时也是优秀的文学作品，无论记言或记事，都很精简，文中善用简约的语句去表达人物的辞令和行为。记敍大战役和复杂的情节，亦层次分明，结构缜密，是敍事散文中的杰作。

    创作背景

    《郑伯克段于鄢》选自《左传‧隐公元年》，版本据《先秦两汉古籍逐字索引》，题目为后人所加。郑，春秋时姬姓国名，初都棫林（今陕西华县西北），郑武公（庄公父）时始迁新郑（今河南新郑）。郑伯，指郑庄公。伯，爵位名称，春秋时有五等爵：公、侯、伯、子、男。郑是一级的诸侯国。段，即共叔段，郑庄公之弟。郑庄公在鄢地打败了共叔段。本文记述郑庄公母子、兄弟之间的勾心斗角、争权夺利与骨肉相残的悲剧。作者凭具体事例去描写人物性格：如姜氏的偏私狭隘，庄公的老谋深算和共叔段的恃宠生骄，俱刻画入微、生动传神，比空言褒贬，更能说服读者。