寒食城东即事
[唐代]:王维
清溪一道穿桃李,演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家,落花半落东流水。
蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游,不用清明兼上巳。
清溪一道穿桃李,演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家,落花半落東流水。
蹴踘屢過飛鳥上,秋千競出垂楊裡。
少年分日作遨遊,不用清明兼上巳。
这首诗描绘了一幅清新、生动的春日乡村图景,充满了生活情趣与自然之美,让人仿佛置身于那溪水潺潺、桃李芬芳的田园之中。下面是对这首诗的翻译与赏析:
一条清澈的溪流蜿蜒穿过盛开的桃李林,水波荡漾中,绿色的蒲草覆盖水面,深深的水潭里蕴含着白芷的清香。溪流两岸,散落着几户人家,桃花李花的花瓣随风飘落,半数轻盈地飘入东流的水中。孩子们踢着蹴鞠(一种古代足球运动),身影矫健,甚至能跃过飞翔的鸟儿;而那边,秋千在垂柳间飞舞,少年少女们竞相展现着他们的活力与技艺。他们每天都分时段出来游玩,享受着春天的美好时光,无需等到清明或上巳(古代的两个节日,常伴有春游习俗)这样的特定节日。
自然景色的描绘:诗人以细腻的笔触描绘了春天的乡村景色,清澈的溪流、盛开的桃李、绿蒲白芷,构成了一幅色彩鲜明、生机勃勃的画面,展现了春天的生机与活力。
生活气息的捕捉:通过“溪上人家凡几家”、“少年分日作遨游”等句,诗人巧妙地融入了乡村生活的元素,展现了人们与自然和谐共处的生活状态,以及孩子们无忧无虑、充满活力的童年生活。
动态与静态的结合:诗中既有“落花半落东流水”的静态美,又有“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里”的动态美,动静结合,使得整个画面更加生动、立体。
情感与哲理的蕴含:诗人在描绘自然美景和乡村生活的同时,也寄托了自己对自然、对生活的热爱之情。同时,通过少年们的无忧无虑、尽情游乐,也反映了诗人对于纯真、自由生活的向往和赞美。
语言的优美与韵律的和谐:全诗语言清新自然,韵律和谐流畅,读来朗朗上口,给人以美的享受。
综上所述,这首诗不仅是一幅美丽的春日乡村画卷,也是一首充满生活情趣和哲理意蕴的佳作。
唐代·王维的简介

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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► 王维的诗(74篇)〕
明代:
袁宏道
虎丘去城可七八里,其山无高岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之。凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。
每至是日,倾城阖户,连臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。
布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识。分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸自别。未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销。比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。
剑泉深不可测,飞岩如削。千顷云得天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞客。但过午则日光射人,不堪久坐耳。文昌阁亦佳,晚树尤可观。而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣。山川兴废,信有时哉!
吏吴两载,登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登,迟月生公石上。歌者闻令来,皆避匿去。余因谓进之曰:“甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!他日去官,有不听曲此石上者,如月!”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月,不知尚识余言否耶?
虎丘去城可七八裡,其山無高岩邃壑,獨以近城,故箫鼓樓船,無日無之。凡月之夜,花之晨,雪之夕,遊人往來,紛錯如織,而中秋為尤勝。
每至是日,傾城阖戶,連臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妝麗服,重茵累席,置酒交衢間。從千人石上至山門,栉比如鱗,檀闆丘積,樽罍雲瀉,遠而望之,如雁落平沙,霞鋪江上,雷輥電霍,無得而狀。
布席之初,唱者千百,聲若聚蚊,不可辨識。分曹部署,竟以歌喉相鬥,雅俗既陳,妍媸自别。未幾而搖手頓足者,得數十人而已;已而明月浮空,石光如練,一切瓦釜,寂然停聲,屬而和者,才三四輩;一箫,一寸管,一人緩闆而歌,竹肉相發,清聲亮徹,聽者魂銷。比至夜深,月影橫斜,荇藻淩亂,則箫闆亦不複用;一夫登場,四座屏息,音若細發,響徹雲際,每度一字,幾盡一刻,飛鳥為之徘徊,壯士聽而下淚矣。
劍泉深不可測,飛岩如削。千頃雲得天池諸山作案,巒壑競秀,最可觞客。但過午則日光射人,不堪久坐耳。文昌閣亦佳,晚樹尤可觀。而北為平遠堂舊址,空曠無際,僅虞山一點在望,堂廢已久,餘與江進之謀所以複之,欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中;而病尋作,餘既乞歸,恐進之之興亦闌矣。山川興廢,信有時哉!
吏吳兩載,登虎丘者六。最後與江進之、方子公同登,遲月生公石上。歌者聞令來,皆避匿去。餘因謂進之曰:“甚矣,烏紗之橫,皂隸之俗哉!他日去官,有不聽曲此石上者,如月!”今餘幸得解官稱吳客矣。虎丘之月,不知尚識餘言否耶?
唐代:
王维
清溪一道穿桃李,演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家,落花半落东流水。
蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游,不用清明兼上巳。
清溪一道穿桃李,演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家,落花半落東流水。
蹴踘屢過飛鳥上,秋千競出垂楊裡。
少年分日作遨遊,不用清明兼上巳。
唐代:
裴度
东阁听泉落,能令野兴多。
散时犹带沫,淙处即跳波。
偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。
色清尘不染,光白月相和。
喷雪萦松竹,攒珠溅芰荷。
对吟时合响,触树更摇柯。
照圃红分药,侵阶绿浸莎。
日斜车马散,馀韵逐鸣珂。
東閣聽泉落,能令野興多。
散時猶帶沫,淙處即跳波。
偏洗磷磷石,還驚泛泛鵝。
色清塵不染,光白月相和。
噴雪萦松竹,攢珠濺芰荷。
對吟時合響,觸樹更搖柯。
照圃紅分藥,侵階綠浸莎。
日斜車馬散,馀韻逐鳴珂。
唐代:
白居易
望海楼明照曙霞,护江堤白踏晴沙。
涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路,草绿裙腰一道斜。
望海樓明照曙霞,護江堤白踏晴沙。
濤聲夜入伍員廟,柳色春藏蘇小家。
紅袖織绫誇柿蒂,青旗沽酒趁梨花。
誰開湖寺西南路,草綠裙腰一道斜。
宋代:
辛弃疾
与客饮瓢泉,客以泉声喧静为问。余醉,未及答。或以“蝉噪林逾静”代对,意甚美矣。翌日为赋此词以褒之也。
水纵横,山远近,拄杖占千顷。老眼羞明,水底看山影。度教水动山摇,吾生堪笑,似此个、青山无定。
一瓢饮,人问“翁爱飞泉,来寻个中静;绕屋声喧,怎做静中镜”?“我眠君且归休,维摩方丈,待天女、散花时问。”
與客飲瓢泉,客以泉聲喧靜為問。餘醉,未及答。或以“蟬噪林逾靜”代對,意甚美矣。翌日為賦此詞以褒之也。
水縱橫,山遠近,拄杖占千頃。老眼羞明,水底看山影。度教水動山搖,吾生堪笑,似此個、青山無定。
一瓢飲,人問“翁愛飛泉,來尋個中靜;繞屋聲喧,怎做靜中鏡”?“我眠君且歸休,維摩方丈,待天女、散花時問。”
唐代:
李白
南登杜陵上,北望五陵间。
秋水明落日,流光灭远山。
南登杜陵上,北望五陵間。
秋水明落日,流光滅遠山。
宋代:
苏轼
闲倚胡床,庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。
别乘一来,有唱应须和。还知么。自从添个。风月平分破。
閑倚胡床,庾公樓外峰千朵。與誰同坐。明月清風我。
别乘一來,有唱應須和。還知麼。自從添個。風月平分破。
南北朝:
谢灵运
昏旦变气候,山水含清晖。
清晖能娱人,游子憺忘归。
出谷日尚早,入舟阳已微。
林壑敛暝色,云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。
披拂趋南径,愉悦偃东扉。
虑澹物自轻,意惬理无违。
寄言摄生客,试用此道推。
昏旦變氣候,山水含清晖。
清晖能娛人,遊子憺忘歸。
出谷日尚早,入舟陽已微。
林壑斂暝色,雲霞收夕霏。
芰荷叠映蔚,蒲稗相因依。
披拂趨南徑,愉悅偃東扉。
慮澹物自輕,意惬理無違。
寄言攝生客,試用此道推。
唐代:
宋之问
归来物外情,负杖阅岩耕。
源水看花入,幽林采药行。
野人相问姓,山鸟自呼名。
去去独吾乐,无然愧此生。
歸來物外情,負杖閱岩耕。
源水看花入,幽林采藥行。
野人相問姓,山鳥自呼名。
去去獨吾樂,無然愧此生。
宋代:
苏轼
湖上与张先同赋,时闻弹筝
凤凰山下雨初晴,水风清,晚霞明。一朵芙蕖,开过尚盈盈。何处飞来双白鹭,如有意,慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝,苦含情,遣谁听!烟敛云收,依约是湘灵。欲待曲终寻问取,人不见,数峰青。
湖上與張先同賦,時聞彈筝
鳳凰山下雨初晴,水風清,晚霞明。一朵芙蕖,開過尚盈盈。何處飛來雙白鹭,如有意,慕娉婷。
忽聞江上弄哀筝,苦含情,遣誰聽!煙斂雲收,依約是湘靈。欲待曲終尋問取,人不見,數峰青。