西池落泉联句
[唐代]：裴度
东阁听泉落，能令野兴多。
散时犹带沫，淙处即跳波。
偏洗磷磷石，还惊泛泛鹅。
色清尘不染，光白月相和。
喷雪萦松竹，攒珠溅芰荷。
对吟时合响，触树更摇柯。
照圃红分药，侵阶绿浸莎。
日斜车马散，馀韵逐鸣珂。
東閣聽泉落，能令野興多。
散時猶帶沫，淙處即跳波。
偏洗磷磷石，還驚泛泛鵝。
色清塵不染，光白月相和。
噴雪萦松竹，攢珠濺芰荷。
對吟時合響，觸樹更搖柯。
照圃紅分藥，侵階綠浸莎。
日斜車馬散，馀韻逐鳴珂。
在东边的楼阁中静听泉水落下的声音，这清冽的泉声让人心中生出了无限的野趣与闲适。泉水散开时还带着细碎的泡沫，汇聚成流时则跳跃着形成层层波纹。它冲刷着光洁的石头，惊扰了水面上悠闲漂浮的鹅群。泉水清澈无尘，其光芒与月光交相辉映，更显洁白无瑕。
泉水喷涌如同雪花环绕着松竹，水珠攒聚如同珍珠般溅落在荷叶与菱花之上。我与友人相对吟诗，泉水声与我们的吟咏声交织在一起，和谐动听。泉水触碰到树木，还使得树枝轻轻摇曳。它映照着园圃中的红花，仿佛为药草添上了一抹分红；又悄悄侵入石阶边的绿莎，使之更加青翠欲滴。
当夕阳西下，车马渐渐散去，泉水的余韵却如同清脆的玉铃声，久久回荡在耳边。
这首诗以细腻的笔触描绘了东阁听泉的动人景象，以及由此引发的诗人内心的闲适与愉悦。全诗通过视觉、听觉以及触觉的多种感官体验，将泉水的美妙展现得淋漓尽致。
首先，诗人以“东阁听泉落”开篇，直接点题，并引出下文的种种感受。接着，通过“散时犹带沫，淙处即跳波”等句，生动描绘了泉水的动态美，既有细腻柔和的一面，又有活泼跳跃的一面，给人以强烈的视觉和听觉冲击。
在描绘泉水与周围环境的互动时，诗人运用了丰富的想象力和巧妙的比喻，如“喷雪萦松竹，攒珠溅芰荷”，将泉水比作雪花和珍珠，既形象又生动，展现了泉水与自然界的和谐共生。同时，“偏洗磷磷石，还惊泛泛鹅”等句，也体现了泉水对周围生物和景物的微妙影响，增加了诗歌的趣味性和生动性。
此外，诗人还通过“色清尘不染，光白月相和”等句，赞美了泉水的清澈与纯洁，以及它与月光的相互映衬之美。这种自然之美不仅令人赏心悦目，更引人深思，让人感受到大自然的宁静与和谐。
最后，诗人以“日斜车马散，馀韵逐鸣珂”作结，既表达了时间的流逝和人事的变迁，又通过泉水的余韵与车马的鸣珂声相呼应，营造出一种悠远而深长的意境，令人回味无穷。整首诗语言优美、意境深远、情感真挚，是一首不可多得的佳作。
唐代·裴度的简介
裴度（765年－839年4月21日），字中立，汉族，河东闻喜（今山西省闻喜县）人，是唐代中期杰出的政治家、文学家。以下是对裴度作为诗人的详细介绍： ...〔
► 裴度的诗(1篇)〕
唐代：
裴度
东阁听泉落，能令野兴多。
散时犹带沫，淙处即跳波。
偏洗磷磷石，还惊泛泛鹅。
色清尘不染，光白月相和。
喷雪萦松竹，攒珠溅芰荷。
对吟时合响，触树更摇柯。
照圃红分药，侵阶绿浸莎。
日斜车马散，馀韵逐鸣珂。
東閣聽泉落，能令野興多。
散時猶帶沫，淙處即跳波。
偏洗磷磷石，還驚泛泛鵝。
色清塵不染，光白月相和。
噴雪萦松竹，攢珠濺芰荷。
對吟時合響，觸樹更搖柯。
照圃紅分藥，侵階綠浸莎。
日斜車馬散，馀韻逐鳴珂。
宋代：
辛弃疾
与客饮瓢泉，客以泉声喧静为问。余醉，未及答。或以“蝉噪林逾静”代对，意甚美矣。翌日为赋此词以褒之也。
水纵横，山远近，拄杖占千顷。老眼羞明，水底看山影。度教水动山摇，吾生堪笑，似此个、青山无定。
一瓢饮，人问“翁爱飞泉，来寻个中静；绕屋声喧，怎做静中镜”？“我眠君且归休，维摩方丈，待天女、散花时问。”
與客飲瓢泉，客以泉聲喧靜為問。餘醉，未及答。或以“蟬噪林逾靜”代對，意甚美矣。翌日為賦此詞以褒之也。
水縱橫，山遠近，拄杖占千頃。老眼羞明，水底看山影。度教水動山搖，吾生堪笑，似此個、青山無定。
一瓢飲，人問“翁愛飛泉，來尋個中靜；繞屋聲喧，怎做靜中鏡”？“我眠君且歸休，維摩方丈，待天女、散花時問。”
南北朝：
谢灵运
昏旦变气候，山水含清晖。
清晖能娱人，游子憺忘归。
出谷日尚早，入舟阳已微。
林壑敛暝色，云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趋南径，愉悦偃东扉。
虑澹物自轻，意惬理无违。
寄言摄生客，试用此道推。
昏旦變氣候，山水含清晖。
清晖能娛人，遊子憺忘歸。
出谷日尚早，入舟陽已微。
林壑斂暝色，雲霞收夕霏。
芰荷叠映蔚，蒲稗相因依。
披拂趨南徑，愉悅偃東扉。
慮澹物自輕，意惬理無違。
寄言攝生客，試用此道推。
宋代：
苏轼
湖上与张先同赋，时闻弹筝
凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
湖上與張先同賦，時聞彈筝
鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鹭，如有意，慕娉婷。
忽聞江上弄哀筝，苦含情，遣誰聽！煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。
唐代：
白居易
望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。
望海樓明照曙霞，護江堤白踏晴沙。
濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。
紅袖織绫誇柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。
明代：
袁宏道
虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。
每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。
剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！
吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上。歌者闻令来，皆避匿去。余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？
虎丘去城可七八裡，其山無高岩邃壑，獨以近城，故箫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，遊人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。
每至是日，傾城阖戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，栉比如鱗，檀闆丘積，樽罍雲瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。
布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，竟以歌喉相鬥，雅俗既陳，妍媸自别。未幾而搖手頓足者，得數十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一箫，一寸管，一人緩闆而歌，竹肉相發，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻淩亂，則箫闆亦不複用；一夫登場，四座屏息，音若細發，響徹雲際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。
劍泉深不可測，飛岩如削。千頃雲得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觞客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。而北為平遠堂舊址，空曠無際，僅虞山一點在望，堂廢已久，餘與江進之謀所以複之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，餘既乞歸，恐進之之興亦闌矣。山川興廢，信有時哉！
吏吳兩載，登虎丘者六。最後與江進之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來，皆避匿去。餘因謂進之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！”今餘幸得解官稱吳客矣。虎丘之月，不知尚識餘言否耶？
唐代：
王维
清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家，落花半落东流水。
蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴踘屢過飛鳥上，秋千競出垂楊裡。
少年分日作遨遊，不用清明兼上巳。
宋代：
张孝祥
行尽潇湘到洞庭。楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平。
红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明。夜凉船影浸疏星。
行盡潇湘到洞庭。楚天闊處數峰青。旗梢不動晚波平。
紅蓼一灣紋缬亂，白魚雙尾玉刀明。夜涼船影浸疏星。
唐代：
白居易
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
天平山上白雲泉，雲自無心水自閑。
何必奔沖山下去，更添波浪向人間。
唐代：
宋之问
归来物外情，负杖阅岩耕。
源水看花入，幽林采药行。
野人相问姓，山鸟自呼名。
去去独吾乐，无然愧此生。
歸來物外情，負杖閱岩耕。
源水看花入，幽林采藥行。
野人相問姓，山鳥自呼名。
去去獨吾樂，無然愧此生。
