黄生借书说原文及翻译

黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：

书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。

余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！

今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

为一说，使与书俱。

译文

黄生允修来向我借书。我（随园主人，即袁枚）把书交给他，并告诉他：“书不是借来的就不会好好去读。您没有听说过藏书的人吗？像《七略》、《四库》这样的皇家藏书，虽然都是天子的书，然而天子读书的又有几个呢？那些汗牛充栋、堆满屋子的书，是富贵人家的藏书，然而富贵人家读书的又有几个呢？更何况那些祖辈父辈积累藏书而子孙辈随意丢弃的情况，就更不用说了。这不仅仅是书的情况如此，天下的事物都是如此。如果不是自己的东西而勉强借来的，必定会担心别人催着要回去，就会紧张地不停地摩挲玩弄，说：‘今天存放在这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。’如果书已经为我所有，必定会把它束之高阁，藏进书橱，说：‘姑且等到以后再看吧。’

我年幼时就非常爱好读书，但家境贫寒，难以得到。村子里有个姓张的藏书非常丰富。我去他家借书，他不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情景。我那种迫切求书的心情竟然到了这种程度。所以只要看过的书就牢牢地记在心里。做了官以后，薪俸花掉了，书籍买来了，堆得满满一屋，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我才慨叹借书的人是多么用心专一，而自己年少时候的时光是多么值得珍惜啊！

现在黄生像我一样贫穷，他借书也像我一样；只是我慷慨借书给别人和张氏吝啬借书好像不相同。那么是我本来就不幸而遇到张氏呢，还是黄生幸运地遇到我呢？懂得借到书的幸运和借不到书的不幸，那么他读书一定会专心，而他还书也一定会很快。

我写这篇说，让（它）同借出的书一起（交给黄生）。

赏析

袁枚的这篇短文《黄生借书说》以黄生借书为引子，通过对比论证和生动的描绘，深刻阐述了“书非借不能读也”的道理。文章首先以藏书丰富却鲜有人读的皇家和富贵人家的藏书为例，说明书的价值并不在于其拥有者，而在于是否有人真正去阅读、去珍惜。接着，作者以自己年轻时因家贫而借书苦读的亲身经历为例，进一步证明了借书读书的专注与效率远胜于拥有书而不读。

文章在论证过程中，不仅逻辑严密，而且情感真挚，充满了对读书人的深切理解和同情。作者通过细腻的笔触，描绘了借书时的迫切心情、读书时的专注与投入，以及还书时的迅速与不舍，让读者仿佛置身于那个借书苦读的时代，感受到那份对知识的渴望与追求。

此外，文章还通过对比自己与张氏的不同态度，强调了慷慨借书的重要性。作者认为，自己虽然不幸遇到吝啬的张氏，但黄生却幸运地遇到了慷慨的自己，这不仅是黄生的幸运，更是他能够专心读书、迅速还书的动力所在。这种对比不仅突出了借书读书的价值，也体现了作者对于文化传承和知识共享的深刻认识。

总之，《黄生借书说》是一篇富有哲理性和感染力的短文，它以借书为引子，深刻阐述了读书的重要性和价值所在，同时也传达了作者对于文化传承和知识共享的积极态度。