感士不遇赋原文及翻译

昔董仲舒作《士不遇赋》，司马子长又为之。余尝于三余之日，讲习之暇，读其文，慨然惆怅。夫履信思顺，生人之善行，抱朴守静，君子之笃素。自真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心。怀正志道之士，或潜玉于当年；洁己清操之人，或没世以徒勤。故夷皓有“安归”之叹，三闾发“已矣”之哀。悲夫！寓形百年，而瞬息己尽，立行之难，而一城莫赏。此古人所以染翰慷慨，屡伸而不能己者也。夫导达意气，其惟文乎？抚卷踌躇，遂感而赋之。

咨大块之受气，何斯人之独灵！禀神志以藏照，秉三五而垂名。或击壤以自欢，或大济于苍生；靡潜跃之非分，常傲然以称情。世流浪而遂徂，物群分以相形。密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊。彼达人之善觉，乃逃禄而归耕。山嶷嶷而怀影，川汪汪而藏声。望轩唐而永叹，甘贫贱以辞荣。淳源汩以长分，美恶分其异途。原百行之攸贵，莫为善之可娱。奉上天之成命，师圣人之遗书。发忠孝于君亲，生信义于乡闾。推诚心而获显，不矫然而祈誉。嗟乎！雷同毁异，物恶其上；妙算者谓迷，直道者云妄。坦至公而无猜，卒蒙耻以受谤。虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮！哀哉！士之不遇，已不在炎帝帝魁之世。独祗修以自勤，岂三省之或废；庶进德以及时，时既至而不惠。无爰生之晤言，念张季之终蔽；愍冯叟于郎署，赖魏守以纳计。虽仅然于必知，亦苦心而旷岁。审夫市之无虎，眩三夫之献说。悼贾傅之秀朗，纤远辔于促界。悲董相之渊致，屡乘危而幸济。感哲人之无偶，泪淋浪以洒袂。承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。夷投老以长饥，回早夭而又贫；伤请车以备椁，悲茹薇而殒身；虽好学与行义，何死生之苦辛！疑报德之若兹，惧斯言之虚陈。何旷世之无才，罕无路之不涩。伊古人之慷慨，病奇名之不立。广结发以从政，不愧赏于万邑；屈雄志于戚竖，竟尺土之莫及；留诚信于身后，动众人之悲泣。商尽规以拯弊，言始顺而患入。奚良辰之易倾，胡害胜其乃急！苍昊遐缅，人事无已；有感有昧，畴测其理！宁固穷以济意，不委曲而累己。既轩冕之非荣，岂缊袍之为耻？诚谬会以取拙，且欣然而归止。拥孤襟以毕岁，谢良价于朝市。

译文

昔日董仲舒创作了《士不遇赋》，后来司马迁也作了类似的作品。我曾在闲暇之余，反复研读这些文章，心中不禁涌起深深的感慨与惆怅。坚守诚信与顺从，是人性中的美好品质；保持质朴与宁静，是君子应有的操守。然而，自从纯真之风消逝，虚伪之风盛行，民间廉洁退让的节操逐渐松懈，官场中追逐名利之心日益炽热。那些心怀正义、坚守道义的士人，有的如同美玉被埋没于当世；那些洁身自好、操守清高的人，有的则终生辛劳而默默无闻。因此，伯夷、叔齐有“何处是归宿”的感叹，屈原发出“罢了，罢了”的哀歌。可悲啊！人生不过百年，转瞬即逝，而坚守德行却如此艰难，往往得不到应有的赏识。这正是古人挥毫泼墨、慷慨陈词，反复抒发而难以自已的原因。

文章进而探讨，人之所以独特而灵秀，是因为禀受了天地之气，拥有神志与智慧，能够留下不朽之名。人们或自得其乐，或致力于造福苍生，无不顺应自然，傲然自得。然而世事变迁，万物分化，人们往往因名利之网而惊恐不安。那些通达之人，则能洞察时局，选择逃离官场，归隐田园。他们寄情山水，甘于贫贱，拒绝荣华富贵。文章还指出，淳朴的源头已被污染，美与恶分道扬镳。在百行之中，唯有行善最为可贵，它能带来内心的愉悦。

接着，文章批判了社会上的种种不公与虚伪：正直之人常被诽谤，妙策被视为迷途，直道被指为妄言。即使心怀美玉，手握兰花，其芬芳高洁又有谁能真正赏识呢？士人的不遇，已非古时才有的现象。他们勤勉修身，反省自身，却往往得不到应有的机遇与赏识。文章还通过历史典故，如张季、冯唐等人的遭遇，表达了对士人命运的同情与感慨。

最后，文章强调天道无亲，唯善是佑。然而，历史上许多贤人如伯夷、叔齐、屈原等，虽好学行义，却遭遇不幸。这不禁让人怀疑，善行是否真能得到应有的回报？文章在结尾处表达了对士人命运的深刻反思，以及对坚守节操、不随波逐流的高尚情操的赞美。

赏析

这篇赋文以“士不遇”为主题，深刻揭示了古代士人在追求理想、坚守节操过程中所面临的困境与无奈。作者通过丰富的历史典故和生动的描绘，展现了士人群体在复杂社会环境中的生存状态与心理变化。文章情感真挚，语言优美，既有对士人命运的深切同情，也有对社会现实的深刻批判。

在结构上，文章层次分明，逻辑严密。开篇即点明主题，引出感慨；随后通过对比与铺陈，展现士人的美好品质与艰难处境；再进一步通过历史典故的引用与分析，深化主题；最后在总结中表达了对天道、人事的深刻思考以及对士人精神的赞美。

在思想内容上，文章体现了作者对于真善美的追求与坚守。作者认为，士人应该坚守诚信、顺从、质朴、宁静等美好品质，不为名利所动，不为权势所屈。同时，作者也深刻认识到社会现实的复杂与残酷，对士人的不遇表示了深切的同情与理解。然而，作者并没有因此而悲观绝望，而是强调天道无亲、唯善是佑的信念，鼓励士人继续坚守节操、追求理想。

总之，这篇赋文是一篇具有深刻思想内涵和高度艺术价值的作品。它不仅为我们展示了古代士人的精神世界与生存状态，也为我们提供了思考人生、社会、历史的重要视角。