季氏将伐颛臾原文及翻译

季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：「季氏将有事于颛臾。」

孔子曰：「求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？」

冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」

孔子曰：「求，周任有言曰：『陈力就列，不能者止。』危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？」

冉有曰：「今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。」

孔子曰：「求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。」

孔子曰：「天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。」

孔子曰：「禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。」

孔子曰：「益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。」

孔子曰：「益者三乐，损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友，益矣；乐骄乐、乐佚游、乐宴乐，损矣。」

孔子曰：「侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。」

孔子曰：「君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。」

孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。」

孔子曰：「生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。」

孔子曰：「君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。」

孔子曰：「见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。」

齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉；伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？」

陈亢问于伯鱼曰：「子亦有异闻乎？」

对曰：未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：『学《诗》乎？』

对曰：『未也。』『不学《诗》，无以言。』鲤退而学《诗》。

他日，又独立，鲤趋而过庭，曰：『学《礼》乎？』

对曰：『未也。』『不学《礼》，无以立。』鲤退而学《礼》。闻斯二者。」

陈亢退而喜曰：「问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。

邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人。

《季氏将伐颛臾》翻译：

季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。”孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内。这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？”冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。”孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能这样做则不担任那职务。’盲人遇到危险却不去扶持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近费城，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说：“冉有！君子厌恶那些不说自己想去做却偏要编造借口（来搪塞态度）的人。我听说士大夫都有自己的封地，他们不怕财富不多而怕分配不均匀，不怕民众不多而怕不安定。若是财富平均分配，便无所谓贫穷；人和睦相处，就不会觉得人少；安定，便不会倾危。做到这样，远方的人就会来归服，既然如此，又何必用武力呢？况且君子厌恶那种避而不说自己贪心却一定另找借口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富分配不均；不必担心人民太少，而只需担心境内不安定。若是财富平均分配，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还会来归服，又何必要用武力征伐颛臾呢？”

赏析：

《季氏将伐颛臾》是《论语》中的一篇重要文章，主要记录了孔子与弟子冉有、季路就季氏将伐颛臾一事进行的对话。文章通过孔子的言论，展现了孔子反对武力征伐、主张以德治国、注重社会和谐的政治思想。孔子以理服人，通过层层剖析，揭示了季氏伐颛臾的荒谬与危害，同时也表达了对弟子们未能劝阻季氏的不满与责备。整篇文章语言简练而深刻，逻辑严密而有力，是儒家思想的重要体现。

创作背景：

春秋时期，诸侯争霸，战争频繁。鲁国的大夫季氏为了扩大自己的势力范围，准备攻打颛臾。孔子的弟子冉有和季路都是季氏的家臣，他们虽然不赞成季氏的这一行动，但也没有能够成功劝阻。于是，孔子在与他们交谈时，发表了这篇著名的言论，表达了自己对季氏伐颛臾的反对意见。

作者介绍：

孔子（前551年－前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。