活板文言文翻译及原文

活板文言文翻译及原文

    板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

    庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之;药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取;不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

    昇死，其印为予群从所得，至今保藏。

译文

用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。到了五代时期，才开始印刷《五经》，以后的各种典籍就都是雕版印刷的本子了。

庆历年间，有位平民毕昇，又发明了活字印刷术。他的方法是用黏土刻字，字的笔画像铜钱的边缘那样薄，每个字制成一个印模，用火烧使它坚硬。先准备好一块铁板，上面用松脂、蜡和纸灰之类的东西覆盖着。想印刷的时候，就把一个铁框子放在铁板上，然后在铁框内密密地排上字模，排满一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字就都平得像磨刀石一样。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用的时候，就用纸条给它们作标志，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，就随即刻制，用草火烘烧，很快就能制成。不拿木头制作活字模的原因，是木头的纹理有的疏松有的细密，沾了水就高低不平，并且和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来；不像用黏土烧制的字模，印完后再用火一烘，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。

毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，至今还珍贵地收藏着。

赏析

这篇短文详细介绍了活字印刷术的发明、制作过程及其应用优势，展现了中国古代科技的智慧和创造力。

1. 技术创新的赞叹：毕昇的活字印刷术是印刷史上的一大创举，它不仅大大提高了印刷效率，还节省了成本，使得书籍的大规模印刷成为可能。这一技术的发明，对于知识的传播和文化的普及起到了至关重要的作用。

2. 制作过程的精细：文中详细描述了活字印刷术的制作过程，从胶泥刻字到排版印刷，每一步都体现了古人的智慧和匠心。特别是对于重复字和生僻字的处理，更是显示了这一技术的灵活性和实用性。

3. 科学原理的阐释：文中还解释了为何选择胶泥而非木头制作字模，这是因为胶泥具有更好的稳定性和可塑性，能够确保印刷的清晰度和效率。这一解释不仅展示了古人的科学思维，也为我们理解古代科技提供了有益的参考。

4. 历史价值的珍视：毕昇的字模被后人珍藏至今，这不仅是对这位伟大发明家的致敬，也是对古代科技文化遗产的珍视和保护。这些字模作为历史的见证，让我们能够直观地感受到古代科技的魅力和价值。

创作背景

这篇短文的创作背景可以追溯到北宋时期，当时正值中国古代科技文化的繁荣时期。随着社会的进步和文化的发展，人们对于知识的需求日益增加，传统的抄写方式已经无法满足大规模传播知识的需要。因此，印刷术的发明和发展成为了时代的必然。毕昇作为一位平民发明家，凭借其聪明才智和不懈努力，成功发明了活字印刷术，为古代科技文化的发展做出了重要贡献。这篇短文可能就是基于这一历史事件而创作的，旨在记录和传承这一伟大的科技成就。