病梅馆记原文及翻译

病梅馆记原文

    江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西谿，皆产梅。或曰︰梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；梅以疏为美，密则无态。固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正、以殀梅、病梅为业以求钱也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求钱之民，能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

    予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之、纵之、顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚，以五年为期，必复之、全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！

病梅馆记原文及翻译

    江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都有出产梅。有人说︰梅树以枝干弯曲的为美，笔直的就没有风姿；以枝干倾斜的为美，端正的就没有景致；梅以稀疏的为美，茂密的就没有姿态。本来嘛，这些文人画士心里明白它的意思，却不便公开声明，大声号召用这个标准来规范天下的梅；又不可以使天下种梅的人，砍掉笔直的，删掉繁密的，锄掉端正的，以残害梅树，把梅弄成病态的形状为职业来赚钱。梅的枝干的横斜、疏朗、弯曲，又不是那些愚昧无知的、只知赚钱的人能凭他们的智能做到的。有人把文人画士这独特嗜好的隐衷告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的，培养横斜的旁枝，删掉繁密的，残害它的嫩枝，锄掉笔直的，阻止它的生机，以此谋求高价，于是江苏、浙江的梅都变成病态了。文人画士所造成的祸害，竟严重到了这个地步啊！

    我买了三百盆梅，都是病残的，没有一盆完好。我已经为它们哭了三天，然后发誓要治好它们，我放开它们，顺着它们的天性，毁掉那些盆子，把它们全部种在地里，解开捆绑它们的棕绳，以五年为期限，一定要使它们恢复本性，完整地生长。我本来不是文人画士，甘愿受到辱骂，设立一个病梅馆来贮存它们。唉！怎样才能使我有很多空暇的时间，又有很多空闲的田地，来大量贮存江宁、杭州、苏州的病梅，穷尽我一生的时间来治疗病梅呢？

病梅馆记赏析

    知识分子通常是社会的先觉者，他们的作品也经常反映时弊。我们看到清末很多着名的作家，针对当时昏暗的社会局势写出多篇震撼人心的作品。其实在清末前半个世纪，已有不少知识分子关心日渐衰败的国运，起来振臂一呼，其中一位是龚自珍。

    龚自珍生于乾隆末年，经历了乾隆、嘉庆、道光三朝，正是中国由盛转衰的时期。他出自名门，祖父和父亲都在朝廷为官，外祖父是着名经学家段玉裁，自幼受到严格的传统教育。龚自珍饱读诗书，本来一心透过科举晋身官场，从而有一番作为，但从十九岁起参加考试，直到三十八岁才得中进士，在朝廷做一些闲散官职。他的官职虽小，但很关心国家的发展，写有不少文章，主张“经世致用”；又与林则徐、魏源等组织诗社，提倡改革。他看不惯官场种种腐败现象，又受到保守势力的排挤，终于在任官十年后辞官回乡，在书院任教。

    《病梅馆记》就是他写于刚辞官回乡，在杭州寓居之时，也正是***战争的前夕。这篇文章的题目很特别。“梅”在中国文化中有特殊地位，自古文人咏梅之作甚多，寒梅傲雪，给人坚贞高洁的印象。这篇文章也写梅，却是“病梅”，更有“病梅之馆”，在立意上已是十分特别。全文很短，只有约三百字。

    第一段描述了一个有关梅花的现象。在龚自珍居处一带的江宁、苏州和杭州，都盛产梅花。当时的文人画士，有一种流行的审美观，认为梅花“以曲为美，直则无姿。以欹为美，正则无景。梅以疏为美，密则无态”。本来直、正、密是植物健康的生长形态，曲、欹、疏则较少有，文人画士虽有此喜好，但也不能强行令所有梅树都生长成这个样子。不过有一些为求赚钱的人，把文人画士这种癖好告诉售卖梅树的人。他们就特意砍掉梅树端正的枝条，培植横斜的枝条，删掉繁密的枝条，使嫩枝夭折，锄掉笔直的枝干，阻碍它的生机，以谋求高价。龚自珍认为江浙一带的梅都病了，而这是文人画士引致的祸害。

    第二段写龚自珍看到这现象的反应。龚自珍说自己买了三百盆梅花，都是有病的。他为此哭泣，立誓要治疗这些病梅，毁碎花盆，解除它们的束缚；更辟“病梅馆”来容纳它们，以五年为期，希望把它们全部治好。他有更大抱负是穷自己一生余下光阴，全面治疗江浙一带的病梅。

    《病梅馆记》通篇写梅，龚自珍以疗梅为己任，但他其实并非如宋代林和靖般爱梅如命，而是借梅另有所指。结合龚自珍所处的时局和他一向的主张，可见这篇是托物言志之作，有点像唐代柳宗元所写的寓言。

    龚自珍说文人画士为祸甚烈的，是他们追求梅的病态美，令种植的人不惜扭曲梅树的自然生态来迎合他们。其实这种追求病态美的审美观，在中国传统上时有见之。春秋时代的“西子捧心”，明代开始趋之若鹜的“三寸金莲”，都是典型的病态美。这些不健康的审美观，发展到龚自珍的时代更变本加厉，最可怕是已渗入普遍人的思想观念中，成为一些根深柢固的传统。在政治上，也处处充斥病态文化。当时官场腐败，人材受到打压，不重视真才实学；又以八股文取士，扼杀创意，窒碍思想。整个社会都变得死气沉沉，国运则岌岌可危。

    龚自珍就是不忍看到这种病态现象继续下去，希望尽力转移风气，倡导打破对思想的束缚。他反对八股科举制度，提倡“经世致用”，主张文章“以有用为主”，杜绝空谈。他在辞官后回到故乡书院任教，就是要培育人材，创建踏实的学风。龚自珍这些想法，都借《病梅馆记》中对病梅歪风的抨击和疗梅的抱负表达出来。

    《病梅馆记》与龚自珍另一诗作《己亥杂诗》第一百二十五首（九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材），同样是他辞官后的作品，表现了他对时局的悲哀和希望人材得到重视。两篇共读，让我们了解龚自珍这位清中叶以后的知识分子，如何为自己的国家民族而担忧，希望思想得到解放，人材得到重视，在社会一片昏暗混浊之中挺身呼喊，希望振聋发聩。他可以说是清末如鲁迅等爱国文学家的前驱。

    病梅馆记作者／出处

    龚自珍

    龚自珍（一七九二──一八四一），一名巩祚，字璱人，号定庵。浙江仁和（今杭州）人。嘉庆举人，道光进士，官至礼部主客司主事，“一生困厄下僚”。晚年辞官南归，卒于江苏丹阳。善诗文。其诗文含意深远，独具特色。着作有《定庵全集》。

    创作背景

    龚自珍生于乾隆末年，经历了乾隆、嘉庆、道光三朝，正是中国由盛转衰的时期。他饱读诗书，但直到三十八岁才得中进士，在朝廷做一些闲散官职。他看不惯官场种种腐败现象，又受到保守势力的排挤，终于在任官十年后辞官回乡，在书院任教。《病梅馆记》就是他写于刚辞官回乡，在杭州寓居之时，也正是***战争的前夕。

    “梅”在中国文化中有特殊地位，自古文人咏梅之作甚多，寒梅傲雪，给人坚贞高洁的印象。这篇文章也写梅，却是“病梅”，更要设“病梅之馆”，在立意上十分特别。结合龚自珍所处的时局和他一向的主张，可见这篇是托物言志之作。当时官场腐败，人材受到打压，不重视真才实学；又以八股文取士，扼杀创意，窒碍思想。整个社会都变得死气沉沉，国运岌岌可危。龚自珍不忍看到这种病态现象继续下去，希望尽力转移风气，倡导打破对思想的束缚。