卖油翁原文及翻译

卖油翁原文

    陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

    康肃问曰︰“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰︰“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰︰“尔安敢轻吾射！”

    翁曰︰“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰︰“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

卖油翁原文及翻译

    陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。

    陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭(的本领)！”

    老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是老翁说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。

卖油翁原文赏析

    本文通过卖油翁神乎其技的注油技术，带出“熟能生巧”的道理。

    首段落笔概述陈尧咨善于射箭，技术当世无双，并以此自豪。接着具体展现其箭术，他曾在家中练习射箭，所发之箭十中八九。然而，驻足观看的卖油翁只是微微点头，不特别欣赏。

    第二段记述卖油翁“但微颔之”的反应出乎陈尧咨的预期，于是他不服气地问：“我的箭法不精湛吗？”卖油翁淡然回应：“不过是手法熟练罢了！”陈尧咨认为卖油翁轻视自己的箭术，十分愤怒。卖油翁不慌不忙，拿出一个葫芦放在地上，并把一枚铜钱盖在葫芦口上，然后慢慢地用油勺舀油，将油从钱孔注入葫芦，铜钱竟没有沾到半点油。之后说：“我（注油的身手）也没甚么了不起，只是工多艺熟而已。”陈尧咨因而有所领悟，明白熟能生巧的道理，于是不再生卖油翁的气，笑着让他离开。

    文章借事说理，故事生动有趣，道理具体深刻。

    作者是个说故事的能手，短短百多字中，制造了不少悬念和冲突，使情节紧凑，引人入胜。首先，他落笔写陈尧咨箭术当世无双，并以此自豪，就已制造悬念，吸引读者想看看他有多厉害；然后写陈尧咨显露身手，的确箭术非凡，但是奇怪的是，卖油翁看着只是“微颔之”，并不怎么欣赏，因而令他感到不忿，于是质问：“我的箭术不精湛吗？”卖油翁竟淡然说：“没甚么了不起，熟能生巧而已。”自负的陈尧咨听着自然愤怒，故事的矛盾冲突乃由此而生，气氛亦于此变得紧张。出人意表的是，卖油翁却不慌不忙，来了一场精彩的注油表演，向陈尧咨说明个中道理，化解冲突，给读者带来惊喜。

    故事的人物形象也十分鲜明。作者寥寥数笔即把陈尧咨的自矜、质疑、忿然，以至于了然而笑的心理历程，具体展现。当中刻划细腻，照应周全，如写他自矜，就以他射箭十中八九证明；写他对卖油翁的轻视而提出质疑与感到忿然，就与前段“善射，当世无双”照应，使人物变得更为立体。通过这些刻划，陈尧咨自负、好胜的形象，就生动地活现纸上。作者对卖油翁的描述，亦十分细致具体。“睨之”、“微颔之”，简洁具体地描摹卖油翁的神情和心理，显示他对陈尧咨的箭艺并不感到惊奇。注油一段情节，则用“取”葫芦、“置”地、以钱“覆其口”、“酌油”、“沥之”，精确地描摹了卖油翁注油的动作，展现其熟练灵巧；“徐以杓”酌油，就更呈现他的从容不迫。通过这些描述和故事情节，卖油翁不亢不卑、深藏不露的形象，就跃然纸上了。

    两个人物，一个是箭术当世无双的康肃公陈尧咨，一个是不见经传的卖油翁，两人偶然相遇，展开了一段故事，而故事的结局是，不见经传的卖油翁启发了康肃公，使他明白：凡事熟能生巧，无须自恃的道理。本文的对话，也精彩绝妙。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”两个问题，生动地表达陈尧咨对不被欣赏的质疑；“尔安敢轻吾射”语带反诘，具体写出一向自负的他，因受到轻视的不忿。“无他，但手熟尔”，“我亦无他，惟手熟尔”两句极其简单的话语，带出卖油翁的看法，前后呼应，凸显主题：凡事熟能生巧，射箭和注油道理一样。这些对话不但呈现人物的心理状态，也有助推动情节，带出主题。

    作者／出处

    欧阳修

    欧阳修，生于北宋真宗景德四年，卒于北宋神宗熙宁五年（一〇〇七──一〇七二），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。北宋仁宗天圣八年（一〇三〇）举进士，初任西京推官，历任枢密副使、参知政事、刑部尚书及兵部尚书等职，官至太子少师。欧阳修出身寒微，了解民生疾苦与社会弊端。政治上，他支持改革派的范仲淹推行变法，曾因此数度被贬。晚年因与王安石政见不合，辞官归隐。

    欧阳修是北宋文坛巨擘，与尹洙、梅尧臣等同倡平易朴实的诗文，反对当时奇涩险怪的文风。他又主张文章应“明道致用”，继承韩愈文以载道的精神。欧阳修被尊为唐宋八大家之一，无论散文、诗、词都有很高成就。欧阳修也精于史学，曾奉诏修《新唐书》，又自撰《五代史记》。有明天顺（一四五七──一四***）间刊本《欧阳文忠公集》一百五十三卷《附录》五卷传世。

    创作背景

    本文选自《欧阳文忠公文集》卷一百二十二之《归田录》。《归田录》共两卷，乃欧阳修晚年所作。其于自序中云：“《归田录》者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之余而可录者，录之以备闲居之览也。”由书中可窥探当时的人物轶事、典章制度、文化风俗等，并对北宋的社会风貌有大致了解。

    在体例上，《归田录》与唐代李肇的《唐国史补》相似，属于历史笔记范畴，亦近小说体例，因书中数据丰富，可补史官之阙。原书各则，本无标题，文题“卖油翁”乃编者所定。