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论语十则

[先秦]:孔子

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”


“论语十则”译文及注释

孔子说:“学习了知识然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”

曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”

孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”

孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑而无所适从;只空想却不学习,就会使精神受到损害。”

孔子说:“仲由,我教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的做法。”

孔子说:“看到有德行有才能的人就向他学习,希望能在其中和他看齐;见到没有德行的人,就要在内心反省自我的缺点。”

孔子说:“几个人一起走路,其中必定有我的老师。要选择他们的优点来学习,看到他们的缺点要反省自己有没有同样的缺点,加以改正。”

曾子说:“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?到死才能停止,不也很遥远吗?”

孔子说:“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。”

子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话呢?”孔子说:“那大概是‘恕’吧。自己不愿意的,不要施加给别人。”

“论语十则”鉴赏

这些选段都是《论语》中的经典名句,它们涵盖了学习、修身、交友、为人处世等多个方面。

孔子强调学习的重要性,并指出学习和复习是愉快的事情,同时强调了与朋友交往的快乐和对待他人不理解时的宽容态度。

曾子则强调了自我反省的重要性,通过每天多次反省自己,可以不断发现自己的不足并努力改进。 孔子还提出了“温故而知新”的学习理念,认为通过复习旧知识可以获得新的理解和体会,这是成为老师的重要条件。

同时,他也强调了学习与思考的结合,认为只学习不思考会迷惑,只思考不学习则会使精神受损。

在对待知与不知的态度上,孔子提出了“知之为知之,不知为不知”的诚实态度,认为这是聪明的做法。

在交友和为人处世方面,孔子强调了向优秀的人学习,看到不好的人要反省自己,并提出了“择其善者而从之,其不善者而改之”的交友原则。

曾子则进一步强调了士人应该具备的宽广胸怀和坚定意志,以及为实现“仁”的理想而努力奋斗的精神。

孔子通过“岁寒然后知松柏之后凋也”的比喻,强调了坚韧不拔、不屈不挠的精神品质。

最后,子贡向孔子请教可以终身奉行的话,孔子提出了“己所不欲,勿施于人”的恕道原则,这是儒家思想中非常重要的道德准则之一。

这些选段不仅具有深刻的哲理意义,而且对于我们今天的学习、工作、生活都有着重要的指导意义。

孔子简介

先秦·孔子的简介

孔子姓名:孔丘(名丘,字仲尼)

生卒年月:公元前551年9月28日~公元前479年4月11日

祖籍与出生地:祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),出生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)

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论语十则

先秦孔子

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

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陈涉世家(节选)

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二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜﹑吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。

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