“恐是仙家好别离”译文及注释
这首诗充满了浓厚的神话色彩与浪漫情怀，通常被解读为描绘七夕节（乞巧节）的情景，并借此表达了对爱情忠贞不渝的向往和对相聚不易的感慨。下面是对这首诗的译文及赏析：
恐怕是仙人们偏爱别离的凄美，所以才故意将相聚的时光设置得如此遥远，成为难得的佳期。自古以来，在那浩瀚的碧落银河之畔，想要相见便需等待那金风送爽、玉露凝霜的美好时节。
夜深人静，清冷的漏声渐渐移动，我们彼此遥望，等待的时间似乎变得格外漫长。天边微云轻轻飘散，却似乎还不足以连接你我，使得相聚的时刻一再推迟。
我怎能没有心意去酬谢那为牛郎织女搭桥的乌鹊呢？但在此刻，我更愿与蜘蛛一同乞求那灵巧的丝线，希望能为我们也编织出一段美满的姻缘。
“恐是仙家好别离”鉴赏
神话与现实的交融：诗开篇即以“恐是仙家好别离”引入神话元素，将七夕节牛郎织女的传说与现实情感相结合，使得整首诗充满了神秘而浪漫的气息。诗人通过想象仙人们的偏好，巧妙地解释了人间为何会有如此多别离与等待的哀愁。 时间与空间的跨越：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”两句，不仅描绘了银河两岸的壮丽景象，还强调了相聚之难，需要天时地利的完美配合。这里的“金风玉露”不仅是自然景象的描绘，更是对美好爱情的象征。 情感的细腻表达：“清漏渐移相望久，微云未接过来迟”两句，通过时间的推移和景物的变化，细腻地表达了等待中的焦虑与期盼。漏声渐移，暗示时间的流逝；微云未接，则象征着距离的阻隔与相聚的艰难。 乞巧与祈愿：最后两句“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝”将乞巧节的习俗融入诗中，既表达了对乌鹊搭桥之恩的感激，又寄托了自己对美好姻缘的祈愿。蜘蛛乞巧丝，更是象征着人们希望通过自己的努力和智慧，获得幸福与美满。 整首诗以七夕为背景，通过丰富的想象和细腻的情感表达，展现了诗人对爱情的执着追求和对美好未来的无限憧憬。李商隐简介
唐代·李商隐的简介
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
...〔► 李商隐的诗(83篇)〕