七子之歌·台湾
[近现代]：闻一多
我们是东海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂，
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了，
赐我个号令，我还能背水一战。
母亲！我要回来，母亲！
我們是東海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我就是台灣。
我胸中還氤氲着鄭氏的英魂，
精忠的赤血點染了我的家傳。
母親，酷炎的夏日要曬死我了，
賜我個号令，我還能背水一戰。
母親！我要回來，母親！
这首诗以台湾为主体，通过拟人化的手法，深情地表达了台湾对祖国的眷恋和渴望回归的情感。全诗情感真挚、意境深远，具有很强的艺术感染力。
首句“我们是东海捧出的珍珠一串”，以珍珠比喻台湾，形象地描绘了台湾的地理位置和美丽风光，同时也暗示了台湾在祖国大家庭中的重要地位。接下来，“琉球是我的群弟，我就是台湾”，进一步明确了台湾与琉球（今冲绳）及祖国的关系，表达了台湾作为中华民族一份子的自豪和归属感。
“我胸中还氤氲着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。”这两句诗引用了明朝末年郑成功收复台湾的史实，通过郑成功的英魂和赤血，展现了台湾人民反抗外来侵略、保卫家园的英勇精神。这种精神已经融入了台湾的家传之中，成为台湾人民共同的记忆和财富。
“母亲，酷炎的夏日要晒死我了，赐我个号令，我还能背水一战。”这里，“母亲”指的是祖国，诗人以台湾的身份向祖国发出呼救，表达了台湾在遭受外来侵略和压迫时的痛苦和无奈。同时，他也表达了愿意为祖国而战、为回归而奋斗的决心和勇气。这种背水一战的决心，展现了台湾人民不屈不挠、勇于抗争的精神风貌。
最后两句“母亲！我要回来，母亲！”，诗人以直接而深情的呼唤，表达了台湾对祖国的无限眷恋和渴望回归的迫切心情。这种呼唤，既是对祖国母亲的深情呼唤，也是对自由、和平、统一的强烈向往。
表达的感情
全诗表达了台湾对祖国的深厚感情和渴望回归的迫切愿望。诗人通过拟人化的手法和生动的意象，展现了台湾作为中华民族一份子的自豪和归属感，以及反抗外来侵略、保卫家园的英勇精神。同时，他也表达了台湾在遭受外来侵略和压迫时的痛苦和无奈，以及愿意为祖国而战、为回归而奋斗的决心和勇气。整首诗情感真挚、意境深远，具有很强的艺术感染力和历史意义。
近现代·闻一多的简介
本名：闻家骅
字：友三（也有说法称字友山）
出生日期：1899年11月24日
逝世日期：1946年7月15日
出生地：湖北浠水县（今湖北省黄冈市浠水县）巴河镇闻家铺的一个书香家庭 ...〔
► 闻一多的诗(2篇)〕
近现代：
臧克家
有的人活着 他已经死了； 有的人死了 他还活着。 有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头，想“不朽”； 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的 人民把他摔垮； 给人民作牛马的 人民永远记住他！ 把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好地活着的人， 群众把他抬举得很高，很高。
——1949年11月1日于北京臧克家
有的人活着 他已經死了； 有的人死了 他還活着。 有的人 騎在人民頭上：“呵，我多偉大！” 有的人 俯下身子給人民當牛馬。 有的人 把名字刻入石頭，想“不朽”； 有的人 情願作野草，等着地下的火燒。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着為了多數人更好地活。
騎在人民頭上的 人民把他摔垮； 給人民作牛馬的 人民永遠記住他！ 把名字刻入石頭的 名字比屍首爛得更早； 隻要春風吹到的地方 到處是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下場可以看到； 他活着為了多數人更好地活着的人， 群衆把他擡舉得很高，很高。
——1949年11月1日于北京臧克家
近现代：
艾青
我的思念是圆的
八月中秋的月亮
也是最亮最圆的
无论山多高，海多宽
天涯海角都能看见它
在这样的夜晚
会想起什么？
我的思念是圆的
西瓜，苹果都是圆的
团聚的人家是欢乐的
骨肉被分割是痛苦的
思念亲人的人
望着空中的明月
谁能把月饼咽下？
我的思念是圓的
八月中秋的月亮
也是最亮最圓的
無論山多高，海多寬
天涯海角都能看見它
在這樣的夜晚
會想起什麼？
我的思念是圓的
西瓜，蘋果都是圓的
團聚的人家是歡樂的
骨肉被分割是痛苦的
思念親人的人
望着空中的明月
誰能把月餅咽下？
清代：
丘逢甲
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭，去年今日割台湾。
春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。
四百萬人同一哭，去年今日割台灣。
唐代：
贾岛
壮士不曾悲，悲即无回期。
如何易水上，未歌先泪垂。
壯士不曾悲，悲即無回期。
如何易水上，未歌先淚垂。
近现代：
唐祈
虽说是最亲切的人，
一次离别，会划开两个人生；
在微明的曙色里，
想象不出更远的疏淡的黄昏。
虽然你的影子闪在记忆的
湖面，一棵树下我寻找你的声音，
你的形象幻作过一朵夕阳里的云；
但云和树都向我宣告了异乡的陌生。
别离，寓言里一次短暂的死亡；
为什么时间，这茫茫的
海水，不在眼前的都流得渐渐遗忘，
直流到再相见的泪水里……
愿远方彼此的静默和同在时一样，
象故乡的树守着门前的池塘。
1945
雖說是最親切的人，
一次離别，會劃開兩個人生；
在微明的曙色裡，
想象不出更遠的疏淡的黃昏。
雖然你的影子閃在記憶的
湖面，一棵樹下我尋找你的聲音，
你的形象幻作過一朵夕陽裡的雲；
但雲和樹都向我宣告了異鄉的陌生。
别離，寓言裡一次短暫的死亡；
為什麼時間，這茫茫的
海水，不在眼前的都流得漸漸遺忘，
直流到再相見的淚水裡……
願遠方彼此的靜默和同在時一樣，
象故鄉的樹守着門前的池塘。
1945
明代：
程本立
楚雄城郭暮云间，城上悲笳惨客颜。僭国曾称白鹿郡，居人犹说卧龙山。
葡萄直自张骞得，薏苡空随马援还。今日封疆非汉土，王师无地不平蛮。
楚雄城郭暮雲間，城上悲笳慘客顔。僭國曾稱白鹿郡，居人猶說卧龍山。
葡萄直自張骞得，薏苡空随馬援還。今日封疆非漢土，王師無地不平蠻。
近现代：
艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
假如我是一隻鳥，
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風雨所打擊着的土地，
這永遠洶湧着我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮着的激怒的風，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然後我死了，
連羽毛也腐爛在土地裡面。
為什麼我的眼裡常含淚水？
因為我對這土地愛得深沉……
近现代：
林徽因
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；
轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，
星子在无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷你是，
鲜妍百花的冠冕你戴着，
你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；
新鲜初放芽的绿，你是；
柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，
是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
我說你是人間的四月天；
笑響點亮了四面風；
輕靈在春的光豔中交舞着變。
你是四月早天裡的雲煙，
黃昏吹着風的軟，
星子在無意中閃，細雨點灑在花前。
那輕，那娉婷你是，
鮮妍百花的冠冕你戴着，
你是天真，莊嚴，你是夜夜的月圓。
雪化後那片鵝黃，你像；
新鮮初放芽的綠，你是；
柔嫩喜悅，水光浮動着你夢期待中白蓮。
你是一樹一樹的花開，
是燕在梁間呢喃，——你是愛，是暖，
是希望，你是人間的四月天！
明代：
戚继光
小筑暂高枕，忧时旧有盟。
呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。
云护牙签满，星含宝剑横。
封侯非我意，但愿海波平。
小築暫高枕，憂時舊有盟。
呼樽來揖客，揮麈坐談兵。
雲護牙簽滿，星含寶劍橫。
封侯非我意，但願海波平。
近现代：
佛罗斯特
第一节
黄色的林子里有两条路，
很遗憾我无法同时选择两者
身在旅途的我久久站立
对着其中一条极目眺望
直到它蜿蜒拐进远处的树丛。
第二节
我选择了另外的一条，天经地义，
也许更为诱人
因为它充满荆棘，需要开拓；
然而这样的路过
并未引起太大的改变。
第三节
那天清晨这两条小路一起静卧在
无人踩过的树叶丛中
哦，我把另一条路留给了明天！
明知路连着路，
我不知是否该回头。
第四节
我将轻轻叹息，叙述这一切
许多许多年以后：
林子里有两条路，我——
选择了行人稀少的那一条
它改变了我的一生。
第一節
黃色的林子裡有兩條路，
很遺憾我無法同時選擇兩者
身在旅途的我久久站立
對着其中一條極目眺望
直到它蜿蜒拐進遠處的樹叢。
第二節
我選擇了另外的一條，天經地義，
也許更為誘人
因為它充滿荊棘，需要開拓；
然而這樣的路過
并未引起太大的改變。
第三節
那天清晨這兩條小路一起靜卧在
無人踩過的樹葉叢中
哦，我把另一條路留給了明天！
明知路連着路，
我不知是否該回頭。
第四節
我将輕輕歎息，叙述這一切
許多許多年以後：
林子裡有兩條路，我——
選擇了行人稀少的那一條
它改變了我的一生。
