首页 > 诗文 > 张养浩的诗 > 山坡羊·一个犁牛半块田

山坡羊·一个犁牛半块田

[元代]:张养浩

一个犁牛半块田,收也凭天,荒也凭天。

粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜。

布衣得暖胜丝绵,长也可穿,短也可穿。

草舍茅屋有几间,行也安然,待也安然。

雨过天青驾小船,鱼在一边,酒在一边。

夜归儿女话灯前,今也有言,古也有言。

日上三竿我独眠,谁是神仙,我是神仙。

南山空谷书一卷,疯也痴癫,狂也痴癫。


“山坡羊·一个犁牛半块田”译文及注释

这首诗歌以质朴而富有哲理的语言,描绘了一种超脱物欲、回归自然、享受简单生活的理想状态。下面是对其译文

我有一头牛,半块田地,收成如何全看天意,不论是丰收还是荒芜,我都随遇而安。一日三餐,粗茶淡饭,无论是清晨还是夜晚,吃起来都觉得香甜可口。布衣虽简,却能御寒,比丝绵更贴心,长短皆宜,从不挑剔。几间草舍茅屋,无论是出行还是居家,都让我感到安心满足。雨后初晴,我驾着小船,一边垂钓,一边品酒,自在逍遥。夜晚归来,与儿女围坐灯前,古今话题,谈笑风生。日上三竿,我仍独自沉睡,不为世事所扰,谁说神仙才能如此逍遥,我便是那逍遥的神仙。在南山的空谷中,手捧一卷书,无论是痴癫还是狂放,都沉浸在那份宁静与智慧之中。

“山坡羊·一个犁牛半块田”鉴赏

这首诗歌通过一系列生动的场景描绘,展现了诗人对简单、自然、自由生活的向往和追求。诗人以“犁牛半块田”为起点,描绘了一种自给自足、顺应自然的农耕生活,强调了人与自然的和谐共生。随后,诗人通过“粗茶淡饭”、“布衣得暖”、“草舍茅屋”等细节,进一步展现了这种生活的质朴与简单,同时也传达了一种超然物外、不为物欲所累的人生态度。

在“雨过天青驾小船”和“夜归儿女话灯前”的描绘中,诗人将自然之美与家庭之乐融为一体,展现了人与自然、人与家庭之间的和谐关系。这种和谐不仅体现在物质生活的满足上,更体现在精神世界的充实与宁静上。

最后,“日上三竿我独眠”和“南山空谷书一卷”的描写,则将诗人的心境推向了极致。在这里,诗人已经完全摆脱了世俗的束缚和喧嚣,进入了一种超然物外、与天地同呼吸、与万物共命运的境界。他不再是那个为生活奔波劳碌的凡人,而是成为了自己心中的“神仙”。

整首诗歌语言质朴、意境深远、情感真挚,充满了对简单生活的热爱和对精神自由的追求。它启示我们,在繁忙的现代生活中,不妨放慢脚步、回归自然、享受简单与宁静带来的心灵愉悦与满足。

张养浩简介

元代·张养浩的简介

张养浩

张养浩(1269—1329年),汉族,字希孟,号云庄,山东济南人,元代著名散曲家。诗、文兼擅,而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。

...〔► 张养浩的诗(15篇)

猜你喜欢

山坡羊·一个犁牛半块田

元代张养浩

一个犁牛半块田,收也凭天,荒也凭天。

粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜。

布衣得暖胜丝绵,长也可穿,短也可穿。

草舍茅屋有几间,行也安然,待也安然。

雨过天青驾小船,鱼在一边,酒在一边。

夜归儿女话灯前,今也有言,古也有言。

日上三竿我独眠,谁是神仙,我是神仙。

南山空谷书一卷,疯也痴癫,狂也痴癫。


辛夷坞

唐代王维

木末芙蓉花,山中发红萼。

涧户寂无人,纷纷开且落。


小满

宋代 欧阳修

夜莺啼绿柳,皓月醒长空。

最爱垄头麦,迎风笑落红。


定风波·万个琅玕节日影

宋代曹冠

万个琅玕节日影,两堤杨柳蘸涟漪。鸣鸟一声林愈静。吟兴。未曾移步已成诗。

旋汲清汀烹建茗,时寻野果劝金卮。况有良朋谈妙理。适意。此欢莫遣俗人知。


夜归丁卯桥村舍

唐代许浑

月凉风静夜,归客泊岩前。

桥响犬遥吠,庭空人散眠。

紫蒲低水槛,红叶半江船。

自有还家计,南湖二顷田。


次石湖书扇韵

宋代姜夔

桥西一曲水通村,岸阁浮萍绿有痕。

家住石湖人不到,藕花多处别开门。


山雨

唐代皎然

一片雨,山半晴。

长风吹落西山上,满树萧萧心耳清。

云鹤惊乱下,水香凝不然。

风回雨定芭蕉湿,一滴时时入昼禅。


余杭四月

元代白珽

四月余杭道,一晴生意繁。

朱樱青豆酒,绿草白鹅村。

水满船头滑,风轻袖影翻。

几家蚕事动,寂寂昼门关。


步入衡山

宋代范成大

应有人家住隔溪,绿阴亭午但闻鸡。

松根当路龙筋瘦,竹笋漫山凤尾齐。

墨染深云犹似瘴,丝来小雨不成泥。

更无骑吹喧相逐,散诞闲身信马蹄。


田舍

宋代范成大

呼唤携锄至,安排筑圃忙。

儿童眠落叶,鸟雀噪斜阳。

烟火村声远,林菁野气香。

乐哉今岁事,天末稻云黄。