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山坡羊·一个犁牛半块田

[元代]:张养浩

一个犁牛半块田,收也凭天,荒也凭天。

粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜。

布衣得暖胜丝绵,长也可穿,短也可穿。

草舍茅屋有几间,行也安然,待也安然。

雨过天青驾小船,鱼在一边,酒在一边。

夜归儿女话灯前,今也有言,古也有言。

日上三竿我独眠,谁是神仙,我是神仙。

南山空谷书一卷,疯也痴癫,狂也痴癫。


“山坡羊·一个犁牛半块田”译文及注释

这首诗歌以质朴而富有哲理的语言,描绘了一种超脱物欲、回归自然、享受简单生活的理想状态。下面是对其译文

我有一头牛,半块田地,收成如何全看天意,不论是丰收还是荒芜,我都随遇而安。一日三餐,粗茶淡饭,无论是清晨还是夜晚,吃起来都觉得香甜可口。布衣虽简,却能御寒,比丝绵更贴心,长短皆宜,从不挑剔。几间草舍茅屋,无论是出行还是居家,都让我感到安心满足。雨后初晴,我驾着小船,一边垂钓,一边品酒,自在逍遥。夜晚归来,与儿女围坐灯前,古今话题,谈笑风生。日上三竿,我仍独自沉睡,不为世事所扰,谁说神仙才能如此逍遥,我便是那逍遥的神仙。在南山的空谷中,手捧一卷书,无论是痴癫还是狂放,都沉浸在那份宁静与智慧之中。

“山坡羊·一个犁牛半块田”鉴赏

这首诗歌通过一系列生动的场景描绘,展现了诗人对简单、自然、自由生活的向往和追求。诗人以“犁牛半块田”为起点,描绘了一种自给自足、顺应自然的农耕生活,强调了人与自然的和谐共生。随后,诗人通过“粗茶淡饭”、“布衣得暖”、“草舍茅屋”等细节,进一步展现了这种生活的质朴与简单,同时也传达了一种超然物外、不为物欲所累的人生态度。

在“雨过天青驾小船”和“夜归儿女话灯前”的描绘中,诗人将自然之美与家庭之乐融为一体,展现了人与自然、人与家庭之间的和谐关系。这种和谐不仅体现在物质生活的满足上,更体现在精神世界的充实与宁静上。

最后,“日上三竿我独眠”和“南山空谷书一卷”的描写,则将诗人的心境推向了极致。在这里,诗人已经完全摆脱了世俗的束缚和喧嚣,进入了一种超然物外、与天地同呼吸、与万物共命运的境界。他不再是那个为生活奔波劳碌的凡人,而是成为了自己心中的“神仙”。

整首诗歌语言质朴、意境深远、情感真挚,充满了对简单生活的热爱和对精神自由的追求。它启示我们,在繁忙的现代生活中,不妨放慢脚步、回归自然、享受简单与宁静带来的心灵愉悦与满足。

张养浩简介

元代·张养浩的简介

张养浩

张养浩(1269—1329年),汉族,字希孟,号云庄,山东济南人,元代著名散曲家。诗、文兼擅,而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。

...〔► 张养浩的诗(15篇)

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山坡羊·一个犁牛半块田

元代张养浩

一个犁牛半块田,收也凭天,荒也凭天。

粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜。

布衣得暖胜丝绵,长也可穿,短也可穿。

草舍茅屋有几间,行也安然,待也安然。

雨过天青驾小船,鱼在一边,酒在一边。

夜归儿女话灯前,今也有言,古也有言。

日上三竿我独眠,谁是神仙,我是神仙。

南山空谷书一卷,疯也痴癫,狂也痴癫。


辛夷坞

唐代王维

木末芙蓉花,山中发红萼。

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小满

宋代 欧阳修

夜莺啼绿柳,皓月醒长空。

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重游禅林寺

宋代杜耒

不到禅林又几春,依然风景自清新。

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余杭四月

元代白珽

四月余杭道,一晴生意繁。

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老圃堂

唐代曹邺

邵平瓜地接吾庐,谷雨干时手自锄。

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宋代范成大

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小妇连宵上绢机,大耆催税急于飞。今年幸甚蚕桑熟,留得黄丝织夏衣。

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昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

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白石滩

唐代王维

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