山居示灵澈上人
[唐代]：皎然
晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归。
乍削柳枝聊代札，时窥云影学裁衣。
身闲始觉隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中谁似我，松声草色共无机。
晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸。
乍削柳枝聊代劄，時窺雲影學裁衣。
身閑始覺隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中誰似我，松聲草色共無機。
译文
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
身闲处始觉得去名为是，心悟了方知道苦行为非。
禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。
注释
芜：丛生的野草。茗：茶芽。
乍：偶然，忽然。札：古时写字用的小木片，引申为书信。
隳：毁坏、除去。
苦行：指头陀行。
机：此词多义。此处含机巧、机心、机兆、机要等意。
鉴赏
该诗写作者春天的感悟。作者从春柳、白云、松声、草色之中，感受到了禅的闲适与自在。由此，诗人突破了种种约定俗成的拘束，达到了适意自由的境界。于是，他感叹，正是毁弃了误人的虚名，他才能如此。可以想见，作为谢灵运的十世孙，他又秉承了极高的天赋，其家族可以对他有一番光耀门楣的望想。然而，他却出家了，这的确需要勇猛精进的勇气。出家后，他又修了大乘禅，追求心智的开悟，而不是拘于诵经持戒。现在，他终于达到了禅悟的境界，随处自在。
唐代·皎然的简介
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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► 皎然的诗(5篇)〕
南北朝：
何逊
客心愁日暮，徙倚空望归。
山烟涵树色，江水映霞晖。
独鹤凌空逝，双凫出浪飞。
故乡千余里，兹夕寒无衣。
客心愁日暮，徙倚空望歸。
山煙涵樹色，江水映霞晖。
獨鶴淩空逝，雙凫出浪飛。
故鄉千餘裡，茲夕寒無衣。
明代：
戚继光
冉冉双幡度海涯，晓烟低护野人家。
谁将春色来残堞，独有天风送短笳。
水落尚存秦代石，潮来不见汉时槎。
遥知百国微茫外，未敢忘危负岁华。(百国 一作：夷岛)
冉冉雙幡度海涯，曉煙低護野人家。
誰将春色來殘堞，獨有天風送短笳。
水落尚存秦代石，潮來不見漢時槎。
遙知百國微茫外，未敢忘危負歲華。(百國 一作：夷島)
明代：
夏完淳
登临泽国半荆榛，战伐年年鬼哭新。
一水晴波青翰舫，孤灯暮雨白纶巾。
何时壮志酬明主，几日浮生哭故人。
万里飞腾仍有路，莫愁四海正风尘。
登臨澤國半荊榛，戰伐年年鬼哭新。
一水晴波青翰舫，孤燈暮雨白綸巾。
何時壯志酬明主，幾日浮生哭故人。
萬裡飛騰仍有路，莫愁四海正風塵。
唐代：
韩偓
辛夷才谢小桃发，蹋青过后寒食前，
四时最好是三月，一去不回唯少年。
吴国地遥江接海，汉陵魂断草连天。
新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。
辛夷才謝小桃發，蹋青過後寒食前，
四時最好是三月，一去不回唯少年。
吳國地遙江接海，漢陵魂斷草連天。
新愁舊恨真無奈，須就鄰家甕底眠。
南北朝：
谢朓
疲策倦人世，敛性就幽蓬。
停琴伫凉月，灭烛听归鸿。
凉薰乘暮晰，秋华临夜空。
叶低知露密，崖断识云重。
折荷葺寒袂，开镜盼衰容。
海暮腾清气，河关秘栖冲。
烟衡时未歇，芝兰去相从。
疲策倦人世，斂性就幽蓬。
停琴伫涼月，滅燭聽歸鴻。
涼薰乘暮晰，秋華臨夜空。
葉低知露密，崖斷識雲重。
折荷葺寒袂，開鏡盼衰容。
海暮騰清氣，河關秘栖沖。
煙衡時未歇，芝蘭去相從。
清代：
王国维
女贞花白草迷离，江南梅雨时。阴阴帘幙万家垂。穿帘双燕飞。
朱阁外，碧窗西。行人一舸归。清溪转处柳阴低。当窗人画眉。
女貞花白草迷離，江南梅雨時。陰陰簾幙萬家垂。穿簾雙燕飛。
朱閣外，碧窗西。行人一舸歸。清溪轉處柳陰低。當窗人畫眉。
唐代：
李白
夜宿峰顶寺，举手扪星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
夜宿峰頂寺，舉手扪星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
明代：
李攀龙
秋风清，秋月明。叶叶梧桐槛外声。难教归梦成。
砌蛩鸣，树鸟惊。塞雁行行天际横。偏伤旅客情。
秋風清，秋月明。葉葉梧桐檻外聲。難教歸夢成。
砌蛩鳴，樹鳥驚。塞雁行行天際橫。偏傷旅客情。
元代：
高克恭
日日依山看荃湾，帽山青青无颜改。
我问沧海何时老，清风问我几时闲。
不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。
日日依山看荃灣，帽山青青無顔改。
我問滄海何時老，清風問我幾時閑。
不是閑人閑不得，能閑必非等閑人。
清代：
吴锡麒
春波软荡红楼水，多时不放莺儿起。一样夕阳天，留寒待禁烟。
已是人消瘦，只此情依旧。可奈别离何，明朝杨柳多。
春波軟蕩紅樓水，多時不放莺兒起。一樣夕陽天，留寒待禁煙。
已是人消瘦，隻此情依舊。可奈别離何，明朝楊柳多。
