诗人大全

朝代：

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战国策

记载范围：杂记东、西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事

记事年代：起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史（也有说法认为上起公元前490年“智伯灭范氏”，下至前221年“高渐离以筑击秦始皇”，共245年间）

主要内容：主要记述了战国时期的游说之士（纵横家）的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。书中塑造了一系列智慧超群、人格独立、意志坚强的策士英雄形象，并创造了一大批今人耳熟能详的成语、寓言。

礼记

书名：《礼记》，亦称《小戴礼记》或《小戴记》。

作者：相传为西汉礼学家戴圣所编。

成书年代：汉代。

篇章结构：共20卷49篇，但考虑到《曲礼》、《檀弓》和《杂记》均分为上下两篇，所以实际上，《礼记》可视为由46篇独立文章构成。

荀子（约公元前313－前238），名况，赵国猗氏（今山西运城临猗县）人，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

周易

《周易》是中国古代的一部重要经典，其内容丰富，影响深远。以下是对《周易》的详细介绍：
基本组成：
《周易》由《易经》和《易传》两部分组成，与《连山》和《归藏》并称为“三易”。然而，《连山》和《归藏》在秦汉时期已失传。
《易经》主要包含六十四卦和三百八十四爻，每个卦和爻都有各自的说明（卦辞、爻辞），用于占卜。
《易传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称为《十翼》，相传为孔子所撰。
形成背景：
《周易》的形成过程被称为“人更三圣，世历三古”。相传，上古伏羲创立了八卦，记录天地之象；中古周文王将八卦推演为六十四卦，并提出“刚柔相对”的理论；近古孔子及其弟子对《易经》进行了注解，形成了《易传》。
核心思想：
《周易》的基本概念是阴阳，用阴阳范畴来归纳刚柔、仁义、寒暑、日月、男女、昼夜、奇偶等众多概念。它的核心思想是通过最简单的符号和系统（简易）来认识、掌握和阐释不断变化的现象（变易）背后永恒不变的本质规律（不易）。
历史发展：
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学，易学也随之发生分化，形成了儒门易、筮术易和道家易等流派。
自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。
在宋代，朱熹提出了易学发展阶段说，把义理学派与象数学派统一起来，发展了宋代易学。
应用领域：
在周朝时期，《周易》被应用于军事预测，称为“军卜”。
在古代中国，统治者常常派遣卜筮师进行占卜，以预测未来和指导政策。
风水学是《周易》在家居领域的一个重要应用，通过合理布局、色彩和材料选择来营造愉悦的居住环境，提升家人的运势与健康。
影响：
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶。
它对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
综上所述，《周易》是一部融合了自然哲学、人文实践、占卜预测和风水学等多种元素的经典之作，其思想深远，影响广泛。

先秦侠名

《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。孔子曾说“兴于《诗》”“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” [48]，先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子。《左传》亦多引诗为据。 [49]至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，为《五经》之一。

易传

《易传》是对《易经》的注释和发挥，包括《彖传》《象传》《文言传》《系辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》等七个部分，旧时又称“十翼”，相传为孔子所撰，是儒家阐释《周易》的经典著作。《象传》分为《大象传》和《小象传》，是《易传》的重要组成部分，主要对《易经》的卦象和爻象进行解释和发挥。在《象传上·乾》中，有“天行健，君子以自强不息”等著名论断，这些论断体现了古人对天道运行规律的认识和君子应如何效法天道的道德要求。这些思想和观念在中国传统文化中有着深远的影响，被广泛应用于个人修养、社会治理、国家治理等各个领域。因此，《象传上·乾》不仅是中国古代哲学思想的重要组成部分，也是中国传统文化宝库中的瑰宝之一。