出师未捷身先死

“出师未捷身先死”鉴赏

诸葛亮名垂千古，在《叁国演义》小说流行以前，他已是不少文人笔下歌颂的对象，其中又以诗歌最广为流传。歷代文人中，写诸葛亮最出色的应数杜甫。杜甫本来有「致君尧舜上，再使风俗淳」的志向，但仕途坎坷，一直无法施展抱负；加上遭逢「安史之乱」，使他四处流徙，基本生活也成问题。他晚年寄寓成都，在昔日蜀汉故地上流连了好些日子。诸葛亮在四川一带艰苦经营二十多年，取得不错的成绩，深得当地人的景仰。杜甫在成都时看到蜀汉的遗迹，写下不少歌颂诸葛亮的诗歌，其中着名的有《蜀相》、《八阵图》和《咏怀古迹之五》。

《蜀相》写于乾元叁年（公元760年）。杜甫在前一年底辗转到了成都。第二年春天，他探访了诸葛武侯祠，写下这首诗。这时「安史之乱」还未平息，杜甫看到国运危峻，人民生灵涂炭，自己又报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮特别敬重。

诗的第一句用「寻」字，表明自己是专诚到武侯祠瞻仰，并不是信步经过，而他初到成都，路途不熟，所以要寻访。第二句写武侯祠的外观，回应前句点明祠堂的所在地。「锦官城」是成都的别称，武侯祠外的柏树相传是诸葛亮亲手所种，「柏森森」叁字更渲染了肃穆宁静的气氛。

叁、四句由远及近，像电影镜头，特写武侯祠内的景色。臺阶长满青草，显示乏人打理，黄鹂隔叶，显示树丛茂密；两者都表示祠堂已显得破落，游人罕至。「自」和「空」两字，表面写这些动植物都无人理会，也暗寓了长埋于此的伟人的寂寞。这两句寓情于景，寄託自己追怀先贤的感叹。

诗的下半部写诸葛亮这个人物。第五、六句涵意十分丰富，精简地概括了诸葛亮一生的事业。先写他的事业从刘备叁顾草庐开始，为刘备制订建基立业、统一天下的大计。后来他歷仕「两朝」，「开」指他辅助刘备开创基业，「济」指他辅助刘禅匡济艰危，「老臣心」讚扬他「鞠躬尽瘁，死而后已」的精神。最后两句最为人熟悉。诸葛亮六出祁山，最后一次病死在军中，可谓「出师未捷身先死」。杜甫对此直接写出对这位英雄大业未竟的沉痛哀悼，「泪满襟」的恐怕不是诸葛亮而是诗人自己。

杜甫这首诗表面是凭弔古迹，同时寄託了自己无限的感情，既伤诸葛亮大业未成，渐被人遗忘；也痛感当世没有济世的大英雄，挽救时艰。在短短八句诗中，有叙事、有写景、有议论、有抒情，起承转合章法严谨，感情深挚，充分体现了杜诗「沉郁顿挫」的风格。

杜甫晚年寄寓成都，在昔日蜀汉故地上流连了好些日子。诸葛亮在四川一带艰苦经营二十多年，取得不错的成绩，深得当地人的景仰。杜甫在成都时看到不少蜀汉遗迹，写下不少歌颂诸葛亮的诗歌，其中着名的有《蜀相》、《八阵图》和《咏怀古迹之五》。

《蜀相》写于乾元叁年（公元760年）。杜甫在前一年底辗转到了成都。第二年春天，他探访了诸葛武侯祠，写下这首诗。