西岳云台歌送丹丘子
[唐代]：李白
西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。
三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。
白帝金精运元气，石作莲花云作台。
云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。
我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。
九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。
玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。
西嶽峥嵘何壯哉！黃河如絲天際來。
黃河萬裡觸山動，盤渦毂轉秦地雷。
榮光休氣紛五彩，千年一清聖人在。
巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。
三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。
白帝金精運元氣，石作蓮花雲作台。
雲台閣道連窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。
我皇手把天地戶，丹丘談天與天語。
九重出入生光輝，東來蓬萊複西歸。
玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛。
西岳华山巍峨峥嵘，气势何其雄壮！黄河细流仿佛自天边而来，细如丝线。然而当它奔流万里，触及山崖时，却势不可挡，震动山川，盘旋的漩涡如同车轮般旋转，发出雷鸣般的声响，震撼着秦地。华山之上，荣光休气五彩缤纷，仿佛预示着每千年一次的河水清澈，便会有圣人出现。
传说中巨灵神咆哮着分开两山，让黄河之水如箭般喷射而出，直奔东海。华山的三个主峰耸立，仿佛随时可能崩塌，翠绿的悬崖与红色的山谷间，高掌般的峭壁豁然开朗。白帝以金精之气运转元气，山石化作莲花，云朵筑成台阁。
云台阁道的尽头连接着幽深莫测的地方，那里居住着不死的丹丘生。明星玉女为他洒扫庭除，麻姑轻轻地为他搔背。我们的皇帝掌握着天地的门户，与丹丘生谈论着天地的奥秘，他们的言语似乎能与天相通。皇帝出入九重宫阙，身上散发出耀眼的光辉，他东去蓬莱仙境，又西归长安皇城。
如果我能有幸得到玉浆的恩赐，与故人共饮，那么我定会骑着两只茅龙，飞上天际，遨游于九天之上。
这首诗是唐代诗人李白创作的一首描绘华山壮丽景色并融入神话传说的诗篇。全诗通过丰富的想象力和夸张的手法，将华山的雄伟、黄河的磅礴以及神话传说中的奇幻元素融为一体，展现了一幅壮丽而神秘的画面。
诗中首先以“西岳峥嵘何壮哉！”开篇，直接点出华山的雄伟气势。接着通过“黄河如丝天际来”至“洪波喷箭射东海”等句，描绘了黄河从细流到奔腾万里的壮观景象，以及它冲击华山、形成盘涡的震撼力量。这些描写不仅展现了自然景色的壮美，也寓含了诗人对自然力量的敬畏和赞叹。
随后，诗人引入了神话传说中的巨灵神、白帝、丹丘生等角色，以及云台阁道、明星玉女、麻姑等奇幻元素，为华山增添了一层神秘色彩。这些神话元素的融入，使得诗歌的意境更加深远和丰富，同时也表达了诗人对超脱尘世、追求长生不老的向往。
最后，“我皇手把天地户”至“骑二茅龙上天飞”等句，诗人借皇帝与丹丘生谈论天地奥秘的情节，表达了自己对政治理想的追求和对人生境界的超越。同时，“玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞”等句也透露出诗人对友情和超脱的渴望。
综上所述，全诗表达了诗人对自然景色的赞美、对神话传说的向往以及对人生境界的超越和追求。通过丰富的想象力和夸张的手法，诗人将华山的壮美、黄河的磅礴以及神话传说的奇幻元素融为一体，创造出一幅壮丽而神秘的画面，展现了诗人豪迈奔放的个性和追求自由超脱的精神风貌。
唐代·李白的简介
李白（701年－762年），字太白，李白的号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，李白出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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► 李白的诗(210篇)〕
唐代：
李嘉祐
君为万里宰，恩及五湖人。
未满先求退，归闲不厌贫。
远峰晴更近，残柳雨还新。
要自趋丹陛，明年鸡树亲。
君為萬裡宰，恩及五湖人。
未滿先求退，歸閑不厭貧。
遠峰晴更近，殘柳雨還新。
要自趨丹陛，明年雞樹親。
宋代：
辛弃疾
与客饮瓢泉，客以泉声喧静为问。余醉，未及答。或以“蝉噪林逾静”代对，意甚美矣。翌日为赋此词以褒之也。
水纵横，山远近，拄杖占千顷。老眼羞明，水底看山影。度教水动山摇，吾生堪笑，似此个、青山无定。
一瓢饮，人问“翁爱飞泉，来寻个中静；绕屋声喧，怎做静中镜”？“我眠君且归休，维摩方丈，待天女、散花时问。”
與客飲瓢泉，客以泉聲喧靜為問。餘醉，未及答。或以“蟬噪林逾靜”代對，意甚美矣。翌日為賦此詞以褒之也。
水縱橫，山遠近，拄杖占千頃。老眼羞明，水底看山影。度教水動山搖，吾生堪笑，似此個、青山無定。
一瓢飲，人問“翁愛飛泉，來尋個中靜；繞屋聲喧，怎做靜中鏡”？“我眠君且歸休，維摩方丈，待天女、散花時問。”
唐代：
李白
南登杜陵上，北望五陵间。
秋水明落日，流光灭远山。
南登杜陵上，北望五陵間。
秋水明落日，流光滅遠山。
宋代：
苏轼
闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。
别乘一来，有唱应须和。还知么。自从添个。风月平分破。
閑倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰同坐。明月清風我。
别乘一來，有唱應須和。還知麼。自從添個。風月平分破。
唐代：
柳宗元
河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”
存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。
吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。
河東薛存義将行，柳子載肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，飲食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一傭乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。豈惟怠之，又從而盜之。向使傭一夫于家，受若值，怠若事，又盜若貨器，則必甚怒而黜罰之矣。以今天下多類此，而民莫敢肆其怒與黜罰者，何哉？勢不同也。勢不同而理同，如吾民何？有達于理者，得不恐而畏乎！”
存義假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而勞心；訟者平，賦者均，老弱無懷詐暴憎。其為不虛取直也的矣，其知恐而畏也審矣。
吾賤且辱，不得與考績幽明之說；于其往也，故賞以酒肉而重之以辭。
南北朝：
谢灵运
昏旦变气候，山水含清晖。
清晖能娱人，游子憺忘归。
出谷日尚早，入舟阳已微。
林壑敛暝色，云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趋南径，愉悦偃东扉。
虑澹物自轻，意惬理无违。
寄言摄生客，试用此道推。
昏旦變氣候，山水含清晖。
清晖能娛人，遊子憺忘歸。
出谷日尚早，入舟陽已微。
林壑斂暝色，雲霞收夕霏。
芰荷叠映蔚，蒲稗相因依。
披拂趨南徑，愉悅偃東扉。
慮澹物自輕，意惬理無違。
寄言攝生客，試用此道推。
唐代：
宋之问
归来物外情，负杖阅岩耕。
源水看花入，幽林采药行。
野人相问姓，山鸟自呼名。
去去独吾乐，无然愧此生。
歸來物外情，負杖閱岩耕。
源水看花入，幽林采藥行。
野人相問姓，山鳥自呼名。
去去獨吾樂，無然愧此生。
唐代：
杜甫
戎马交驰际，柴门老病身。
把君诗过日，念此别惊神。
地阔峨眉晚，天高岘首春。
为于耆旧内，试觅姓庞人。
戎馬交馳際，柴門老病身。
把君詩過日，念此别驚神。
地闊峨眉晚，天高岘首春。
為于耆舊内，試覓姓龐人。
宋代：
苏轼
湖上与张先同赋，时闻弹筝
凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
湖上與張先同賦，時聞彈筝
鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鹭，如有意，慕娉婷。
忽聞江上弄哀筝，苦含情，遣誰聽！煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。
唐代：
储光羲
日暮长江里，相邀归渡头。
落花如有意，来去逐船流。(船流 一作：轻舟)
日暮長江裡，相邀歸渡頭。
落花如有意，來去逐船流。(船流 一作：輕舟)
