乞巧
[唐代]:林杰
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。
七夕佳节,人们纷纷抬头仰望浩瀚天空,就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月,一边乞巧,穿过的红线都有几万条了。
这首诗是唐代诗人林杰的《乞巧》,描绘的是七夕节的民间习俗和人们对于爱情的美好祈愿。现在,我们来逐句赏析这首诗。
“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。”这句诗开篇便点明了时间——七夕今宵,也就是农历七月初七的夜晚。接着,诗人描绘了天空的景象,“碧霄”指的是深邃蔚蓝的天空,象征着七夕之夜的美好与宁静。而“牵牛织女渡河桥”则引用了古老的神话传说,描述了牛郎织女在鹊桥上相会的情景。这一描绘不仅为全诗增添了浪漫色彩,也体现了七夕节的主题——爱情的相会与期盼。
“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”这句诗进一步描绘了七夕节的民间习俗。在古代,七夕节也被称为“乞巧节”,女子们会向织女祈求灵巧的双手和美满的婚姻。诗中的“家家乞巧”便体现了这一习俗的普遍性。而“望秋月”则点明了时间背景,即七夕之夜是在秋月之下进行的。最后,“穿尽红丝几万条”则形象地描绘了女子们乞巧的场景。在古代,女子们会用红丝穿针引线,以此展示自己的巧手。而“几万条”则夸张地表达了女子们对于乞巧活动的热情和投入。
整首诗以七夕节为背景,通过描绘天空的景象和民间习俗,展现了人们对于爱情的美好祈愿和对于美好生活的向往。同时,诗中的意象和描绘也充满了浪漫色彩和温馨氛围,让读者在阅读时能够感受到节日的欢乐和祥和。
唐代·林杰的简介

林杰(831年-847年),字智周,福建人,唐代诗人,《全唐诗》存其诗《乞巧》和《王仙坛》两首,唐宣宗大中元年(847年)病逝,年仅17岁。 ...〔
► 林杰的诗(2篇)〕
清代:
顾太清
新秋逢闰,鹊桥重驾,两度人间乞巧。栏干斜转玉绳低,问乞得、天机多少?
闺中女伴、天边佳会,多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无,便是有、也应年老。
新秋逢閏,鵲橋重駕,兩度人間乞巧。欄幹斜轉玉繩低,問乞得、天機多少?
閨中女伴、天邊佳會,多事紛紛祈禱。神仙之說本虛無,便是有、也應年老。
清代:
顾贞观
玉纤暗数佳期近,已到也、忽生幽恨。恨无端、添叶与青梧,倒减却、黄杨一寸。
天公定亦怜娇俊,念儿女,经年愁损。早收回、溽暑换清商,翻借作,兰秋重闰。
玉纖暗數佳期近,已到也、忽生幽恨。恨無端、添葉與青梧,倒減卻、黃楊一寸。
天公定亦憐嬌俊,念兒女,經年愁損。早收回、溽暑換清商,翻借作,蘭秋重閏。
宋代:
杨朴
未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧,不道人間巧已多。
元代:
卢挚
银烛冷秋光画屏,碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针,龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。
銀燭冷秋光畫屏,碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度繡針,龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。卧看牽牛織女星,月轉過梧桐樹影。
唐代:
德容
织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。
最伤今夜离愁曲,遥对天涯愈断肠。
織女牽牛送夕陽,臨看不覺鵲橋長。
最傷今夜離愁曲,遙對天涯愈斷腸。
宋代:
柳永
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户,爽天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度,耿耿银河高泻。
闲雅。须知此景,古今无价。运巧思、穿针楼上女,抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处,算谁在、回廊影下。愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。
炎光謝。過暮雨、芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶,爽天如水,玉鈎遙挂。應是星娥嗟久阻,叙舊約、飙輪欲駕。極目處、微雲暗度,耿耿銀河高瀉。
閑雅。須知此景,古今無價。運巧思、穿針樓上女,擡粉面、雲鬟相亞。钿合金钗私語處,算誰在、回廊影下。願天上人間,占得歡娛,年年今夜。
南北朝:
柳恽
代马秋不归,缁纨无复绪。
迎寒理衣缝,映月抽纤缕。
的皪愁睇光,连娟思眉聚。
清露下罗衣,秋风吹玉柱。
流阴稍已多,馀光亦难取。
代馬秋不歸,缁纨無複緒。
迎寒理衣縫,映月抽纖縷。
的皪愁睇光,連娟思眉聚。
清露下羅衣,秋風吹玉柱。
流陰稍已多,馀光亦難取。
唐代:
李商隐
已驾七香车,心心待晓霞。
风轻惟响珮,日薄不嫣花。
桂嫩传香远,榆高送影斜。
成都过卜肆,曾妒识灵槎。
已駕七香車,心心待曉霞。
風輕惟響珮,日薄不嫣花。
桂嫩傳香遠,榆高送影斜。
成都過蔔肆,曾妒識靈槎。