
于石作为宋末元初的隐士诗人,其诗歌作品不仅具有文学价值,还反映了当时社会的动荡和诗人的内心世界。他的诗歌多含哀厉之音,表达了对故国的怀念和对时局的忧虑,同时也展现了他高洁的人格和坚定的气节。
综上所述,于石是一位在文学史上占有一定地位的隐士诗人,他的诗歌作品和人格魅力都值得我们深入了解和探讨。〔
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作品:于石留有《紫岩诗选》三卷,这些诗作多含哀厉之音,反映了诗人对时局的忧虑和对故国的怀念。
诗风:于石的诗歌题材广泛,包括咏史诗、酬唱诗、讽喻诗等。他的咏史诗观点鲜明,意旨深远,蕴藏着强烈的民族情感和亡国仇怨;酬唱诗则自视甚高,表露了身穷志笃、固守清节的人生态度;讽喻诗寓意深远,既有对人类行为的鞭挞,也有对自然界的感怀。
四、代表作品及内容
咏史诗:如《曹操》中,诗人对荀攸和曹操持批判态度,自比许子将,阐述了自己不愿出仕的态度,并暗喻元朝是异族,宋元政权的更替是武力侵占。
酬唱诗:如《答诸友》、《浪吟》等诗中,流露出诗人自视甚高的主观意识和对友情的真诚咏叹。
讽喻诗:如《故家有乔木》中,诗人同情弱者鸟类,鞭挞人类的残忍行为,并警醒人类要自保。
宋代:
于石
汉皇锐意求神仙,神仙之效何茫然。
蓬莱弱水不可到,且立宫中承露盘。
饿餐玉屑不堪饱,谁谓有方能却老。
人生修短数在天,多慾未必能延年。
秋风吹老茂陵树,年年空滴金茎露。
建章宫阙随烟尘,块然屹立惟铜人。
宫官西来果何意,一朝辞汉将归魏。
吁嗟铜人如有知,口不能言惟泪垂。
自从曹氏盗神器,父子相传已三世。
汉宫故物无一存,汝独犹能感旧恩。
凄然照影临渭水,一折铜人扶不起。
宁为弃物委道傍,不忍漂泊离故乡。
迢迢东望洛城路,回首长安愁日暮。
长安繁华非昔时,洛阳寥落谁复悲。
漢皇銳意求神仙,神仙之效何茫然。
蓬萊弱水不可到,且立宮中承露盤。
餓餐玉屑不堪飽,誰謂有方能卻老。
人生修短數在天,多慾未必能延年。
秋風吹老茂陵樹,年年空滴金莖露。
建章宮阙随煙塵,塊然屹立惟銅人。
宮官西來果何意,一朝辭漢将歸魏。
籲嗟銅人如有知,口不能言惟淚垂。
自從曹氏盜神器,父子相傳已三世。
漢宮故物無一存,汝獨猶能感舊恩。
凄然照影臨渭水,一折銅人扶不起。
甯為棄物委道傍,不忍漂泊離故鄉。
迢迢東望洛城路,回首長安愁日暮。
長安繁華非昔時,洛陽寥落誰複悲。