陈子升
陈子升是明末清初的著名诗人，他的诗歌风格多样，早年诗歌风格颇绮丽，代表作有《昔昔盐》等。中经明清易代之变，晚年饱遭飘零之苦，诗风变为悲凉凄苦，多写亡国悲愤。沈德潜评其诗“丽而有骨，原本义山，近代中可俪杨升庵”。卓尔堪评其诗“多板荡黍离之感”，潘飞泉说陈子升的诗“伤怀故国，感愤时事，篇中有血，自不可磨灭”。 著作：陈子升著有《东洲草堂遗集》26卷，其中诗集18卷，余为词与曲，刻于康熙元年。此外，他还著有《中洲草堂诗》23卷、《砚集》1卷等作品。
李方膺
李方膺（1695～1755）清代诗画家。字虬仲，号晴江，别号秋池、抑园、白衣山人，乳名龙角。通州（今江苏南通）人。曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职，因遭诬告被罢官，去官后寓扬州借园，自号借园主人，以卖画为生。与李鱓、金农、郑燮等往来，工诗文书画，擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等，注重师法传统和师法造化，能自成一格，其画笔法苍劲老厚，剪裁简洁，不拘形似，活泼生动，被列为扬州八怪之一。
郑燮
郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。
仓央嘉措
仓央嘉措，作为西藏历史上极具传奇色彩的人物，他既是第六世达赖喇嘛，也是一位杰出的民歌诗人。以下是对他的简介和生平的详细梳理：
身份：第六世达赖喇嘛，藏族著名诗人。 法名：罗桑仁钦仓央嘉措。 民族：门巴族（按照今日中国56个少数民族分类标准，仓央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛）。 出生日期：1683年3月1日（藏历水猪年，康熙二十二年）。 逝世日期：1706年11月15日（据传在押解途中圆寂，终年23岁）。凌廷堪
凌廷堪（1755－1809），字仲子，一字次仲。安徽歙县人。少赋异禀，读书一目十行，年幼家贫，凌廷堪弱冠之年方才开始读书。稍长，工诗及骈散文，兼为长短句。仰慕其同乡江永、戴震学术，于是究心于经史。乾隆五十四年（1790）应江南乡试中举，次年中进士，例授知县，自请改为教职，入选宁国府学教授。之后因其母丧到徽州，曾一度主讲敬亭、紫阳二书院，后因阮元聘请，为其子常生之师。晚年下肢瘫痪，毕力著述十余年。
屈大均
屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
张问陶
张问陶(1764—1814) ，清代杰出诗人、诗论家，著名书画家。字仲冶，一字柳门。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。嘉庆十九年（1814）三月初四日，病卒于苏州寓所。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、胡传淮著《张问陶年谱》、《张船山书画年谱》等文献。张问陶著有《船山诗草》，存诗3500余首。其诗天才横溢，价重鸡林，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”，也是元明清巴蜀第一大诗人。
杨庆徵
清代诗人杨庆徵，字燕又，无锡人，是一位在文学领域有着独特贡献的文人。以下是对他的详细介绍：
一、生平背景 字号与籍贯：杨庆徵，字燕又，无锡人。这一信息直接来源于古诗文网等权威文化类网站，具有较高的可信度。 身份与经历：他是一位诸生，即古代在国子监读书或取得进国子监读书资格的人，通常具有较高的文化素养。然而，他在科举考试中屡试不遇，未能如愿进入仕途，这促使他转而将更多精力投入到诗歌创作中。汪中
（1744—1794）江苏江都人，字容甫。幼孤贫，赖母授读。少长，游书肆，借阅经史百家书籍，过目成诵，遂为通人。乾隆四十二年拔贡生。以母老不赴朝考。文章以汉魏六朝为则，卓然为清代中叶大家。笃志经学，尤精《周官》、《左氏传》，兼治诸子。与同乡王念孙、刘台拱为友，服膺顾炎武，自许为私淑弟子。曾应湖广总督毕沅之聘，撰《黄鹤楼铭》等文，传诵一时。后至杭州文澜阁掌《四库全书》，旋卒。有《广陵通典》、《春秋后传》、《容甫先生遗诗》、《述学内外篇》。