萧抡谓
社会影响：萧抡谓的诗歌作品在清代及后世产生了广泛的影响。他的诗句不仅激励了无数读书人勤奋学习、追求真理，还成为了人们反思自我、修养心灵的重要参照。他的文学成就和贡献为后世文学的发展提供了宝贵的经验和启示。 历史评价：尽管关于萧抡谓的生平事迹记载有限，但他在文学领域的地位和贡献却是不容忽视的。他的诗歌作品以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵赢得了后人的高度评价和赞誉。在中国文学史上，萧抡谓无疑是一位具有重要影响和地位的诗人。 综上所述，萧抡谓是清代一位杰出的诗人，其诗歌作品以简练而深刻的语言表达了读书学习对于个人成长和心灵修养的重要性。他的文学成就和贡献为后世文学的发展提供了宝贵的经验和启示，在中国文学史上占有重要地位。
宋琬
宋琬（1614～1674）清初著名诗人，清八大诗家之一。字玉叔，号荔裳，汉族，莱阳（今属山东）人。顺治四年进士，授户部主事，累迁永平兵仆道、宁绍台道。族子因宿憾，诬其与闻逆谋，下狱三年。久之得白，流寓吴、越间，寻起四川按察使。琬诗入杜、韩之室，与施闰章齐名，有南施北宋之目，又与严沆、施闰章、丁澎等合称为燕台七子，著有《安雅堂集》及《二乡亭词》。
杨庆徵
清代诗人杨庆徵，字燕又，无锡人，是一位在文学领域有着独特贡献的文人。以下是对他的详细介绍：
一、生平背景 字号与籍贯：杨庆徵，字燕又，无锡人。这一信息直接来源于古诗文网等权威文化类网站，具有较高的可信度。 身份与经历：他是一位诸生，即古代在国子监读书或取得进国子监读书资格的人，通常具有较高的文化素养。然而，他在科举考试中屡试不遇，未能如愿进入仕途，这促使他转而将更多精力投入到诗歌创作中。尤侗
尤侗（1618年－1704年）明末清初著名诗人、戏曲家，曾被顺治誉为“真才子”；康熙誉为“老名士”。字展成，一字同人，早年自号三中子，又号悔庵，晚号良斋、西堂老人、鹤栖老人、梅花道人等，苏州府长洲（今江苏省苏州市）人。于康熙十八年（1679）举博学鸿儒，授翰林院检讨，参与修《明史》，分撰列传300余篇、《艺文志》5卷，二十二年告老归家。四十二年康熙南巡，得晋官号为侍讲，享年八十七岁。侗天才富赡，诗多新警之思，杂以谐谑，每一篇出，传诵遍人口，著述颇丰，有《西堂全集》。
冯云山
冯云山（1822年～1852年），又名乙龙，号绍光。广东花县（今属广州市）禾落地村人。汉族客家人，原籍广东龙川县石灰窑村。自幼喜读经史、天文、地理，曾参加科举考试，后在村中设馆授徒，以塾师为业。后为太平天国运动初期的重要领袖之一，官封南王，七千岁。
仓央嘉措
仓央嘉措，作为西藏历史上极具传奇色彩的人物，他既是第六世达赖喇嘛，也是一位杰出的民歌诗人。以下是对他的简介和生平的详细梳理：
身份：第六世达赖喇嘛，藏族著名诗人。 法名：罗桑仁钦仓央嘉措。 民族：门巴族（按照今日中国56个少数民族分类标准，仓央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛）。 出生日期：1683年3月1日（藏历水猪年，康熙二十二年）。 逝世日期：1706年11月15日（据传在押解途中圆寂，终年23岁）。戴名世
戴名世（1653～1713)，字田有，一字褐夫，号药身，别号忧庵，晚号栲栳，晚年号称南山先生。死后，讳其姓名而称之为“宋潜虚先生”。又称忧庵先生。江南桐城（今安徽桐城）人。康熙四十八年（1709）己丑科榜眼。康熙五十年（1711年），左都御史赵申乔，据《南山集·致余生书》中引述南明抗清事迹，参戴名世 “倒置是非，语多狂悖”，“祈敕部严加议处，以为狂妄不敬之戒”由是，《南山集》案发，被逮下狱。五十三年三月六日被杀于市，史称“南山案”，戴名世后归葬故里，立墓碑文曰“戴南山墓”。
李慈铭
李慈铭(1830～1894）晚清官员，著名文史学家。初名模，字式侯，后改今名，字爱伯，号莼客，室名越缦堂，晚年自署越缦老人。会稽（今浙江绍兴）西郭霞川村人。光绪六年进士，官至山西道监察御史。数上封事，不避权要。日记三十余年不断，读书心得无不收录。学识渊博，承乾嘉汉学之余绪，治经学、史学，蔚然可观，被称为“旧文学的殿军”。