晁错
晁错（前200年----前154年），是西汉文帝时的智囊人物，汉族，颍川（今河南禹县城南晁喜铺）人。汉文帝时，晁错因文才出众任太常掌故，后历任太子舍人、博士、太子家令（太子老师）、贤文学。在教导太子中受理深刻，辩才非凡，被太子刘启（即后来的景帝）尊为“智囊”。因七国之乱被腰斩于西安东市。
孟浩然
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
卞之琳
卞之琳(1910年12月8日-2000年12月2日)，生于江苏省南通市海门区汤家镇，祖籍南京市溧水区，现当代诗人(“汉园三诗人之一)、文学评论家、翻译家，曾用笔名季陵、薛林等。抗战期间在各地任教，曾是徐志摩和胡适的学生，为中国的文化教育事业做了很大贡献。诗《断章》是他不朽的代表作。对莎士比亚很有研究，西语教授，并且在现代诗坛上做出了重要贡献。被公认为新文化运动中重要的诗歌流派新月派和现代派的代表诗人。下之琳原受“新月派”的影响，但其很快就走向了现代诗风。其前期诗作，内容多写下层社会生活，并探索宇宙与人生哲理。卞之琳以“我”为主，将传统的"意境"与西方的小说化、典型化、非个人化的“戏剧性处境”融汇在一起，并且将传统的"合蓄”与西方的“重暗示性和"亲切感”融汇在一起，形成了“平淡中出奇”，“用冷淡掩深挚，从玩笑出辛酸”的特殊风格。他的诗显示出一种着意克制感情的自我表现，追求思辨美的"非个性”倾向的特色。在语言上，他则追求在口语基础上实现欧化词汇、句法与中国文言词汇、句法的杂糅。另外，他的诗由于重意象创造而省略联络，因而诗意大多晦涩。
林古度
林古度（1580年～1666年）明末清初著名诗人。字茂之，号那子，别号乳山道士，福建福清人。诗文名重一时，但不求仕进，游学金陵，与曹学佺、王士桢友好。明亡，以遗民自居，时人称为“东南硕魁”。晚年穷困，双目失明，享寿八十七而卒。
徐钧
精于史学：徐钧精通史学，他根据《资治通鉴》所记载的历史事实，创作了大量的史咏诗，总数达到一千五百三十首。这些诗作不仅展现了他对历史的深刻理解，也体现了他在文学创作上的才华。 现存作品：尽管徐钧创作了大量的史咏诗，但现存的只有《史咏集》二卷，且五代部分已经佚失。这些诗作以《宛委别藏·史咏集》为底本，同时参考了《续金华丛书》本进行校勘。
陈子昂
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
袁枚
袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
程颢
程颢（1032年2月28日~1085年7月9日），字伯淳，号明道，世称“明道先生”。他出生于武汉市黄陂区（也有说法认为他原籍河南洛阳，后迁居湖北黄陂），是北宋时期的理学家、教育家，理学的奠基者之一，与弟弟程颐并称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位。