皇甫冉
皇甫冉，字茂政。约唐玄宗开元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大历五年（公元770年），润州（今镇江）丹阳人，著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。
释绍昙
释绍昙在佛教修行上有着深厚的造诣，他曾任多所禅寺的住持。 理宗淳佑九年（1249年），他住持庆元府佛陇禅寺。 景定元年（1260年），释绍昙转任平江府法华禅寺住持。 景定五年（1264年），他又住持庆元府雪窦资圣禅寺。 度宗咸淳五年（1269年），释绍昙再任庆元府瑞岩山开善禅寺住持。 这些经历不仅展示了释绍昙在佛教界的崇高地位，也体现了他在禅学上的深厚功底和广泛影响力。
左思
左思《咏史诗》共八首。「咏史」作为诗题，起自东汉班固，其后，王粲、曹植等人均有继作。但他们的《咏史诗》大都是叙述史实，一诗专咏一人一事。左思突破了「咏史」的传统写法，变专咏一人一事为咏众多的古人古事，更重要的是他能不为史事所拘，「多摅胸臆」（何焯《义门读书记》），达到了「咏古人而己之性情俱见」（沈德潜《古诗源》）的境界，开创了后代咏史诗「名为咏史，实为咏怀」（张玉谷《古诗赏析》）的先河。
魏徵
魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，钜鹿郡（一说在今河北省巨鹿县，一说在今河北省馆陶县）人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。贞观十七年（643年），魏徵病死。官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。葬礼从简。同年入凌烟阁。魏徵陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。
张元干
元干出身书香门第。其父名动，进士出身，官至龙图阁直学士，能诗。张元干受其家风影响，从小聪明好学，永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨（在临漳县）已能写诗，常与父亲及父亲的客人唱和，人称之“敏悟”。
朱弁
朱弁（biàn）（1085～1144）南宋官员、文学家。字少章，号观如居士。婺源（今属江西）人，朱熹叔祖，太学生出身。建炎元年自荐为通问副使赴金，为金所拘，不肯屈服，拘留十六年始得放归。曾劝宋高宗恢复中原，得罪秦桧，官终奉议郎。他在留金期间写下了不少怀念故国的诗作，深切婉转，是南宋初期的重要诗人。有《曲洧旧闻》、《风月堂诗话》等传世。
崔珏
唐代诗人崔珏，字梦之，是清河（今属河北）人，为崔氏清河小房后裔。他的人生经历和诗歌创作都充满了传奇色彩，以下是关于崔珏的详细介绍：
籍贯与家世：崔珏出生于清河，后寄家荆州（今属湖北），家族背景显赫，为崔氏清河小房的后裔。 仕途经历：崔珏在唐宣宗大中年间（847年-859年）登进士第，开始了他的仕途生涯。他曾为荆南崔铉的幕僚，后来被推荐入朝，历任秘书省校书郎、侍御史等职，甚至担任过淇县令，以惠政著称。蔡琰
蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县人，东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡琰的事迹并不多，但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。