图书作者与内容简介

左者丹尼尔．凯斯，于布鲁克林学院心理系毕业后，担任杂志编辑等工作，１９６６年曾以《献给阿尔吉侬的花束》获得星云奖；故事描述美国史上第一位获判无罪之重罪犯，其审判过程中引起社会舆论及法律见解上极大的歧异。

我的观点

　　故事中，叙述威廉．密里根（比利）极其悲惨的生活环境，自幼父母离异、遭继父家暴、校园霸凌，悲惨的事件用尽一切可能形式加诸于他身上，以至于找不到宣洩出口的心灵再也承受不住压力，酿成了我们所谓的"问题人物"，而我们处理，却只是再度漠视、把他（们）形塑成罪孽滔天的罪人，一再地要求加重刑罚、处死，这难道是处理问题的良方吗？

　根据我国普通刑法第十九条："行为时因精神障碍或其他心智缺陷，致不能辨识其行为违法或欠缺依其辨识而行为之能力者，不罚。"，又，同法第六十一条第一款第四项也写到："科刑时应以犯罪行为人之生活状况为科刑轻重之标准"。从上述内容不难看出刑罚并非只是我们想像中"冷冰冰的处罚机器"，它的内在最终还是为了体现整个社会良善的一面。

　　而，一个良善的社会，所需要的最是整个社会比此互信、互助、互爱、互相关怀；然而现今社会却充斥着「只要犯错，就得不论理由的受罚」，当郑捷占据着各大新闻版面而死刑呼声再度高涨的同时，有谁试着去理解它的成长背景？有谁开始检讨是不是社会上一连串的疏失，造就了今天所谓"罪该万死"的杀人狂？究竟谁是杀人狂？是在歧路中走偏的「罪人」？还是一有事件发生，就红了眼睛，呼吁"重型求处"、甚至是死刑的我们？

　　罗马不是一天造成的，而，相同的，悲剧绝对不是单单一个疏失就会导致的，而是一连串的过失、漠视共同建筑而成的，自己铸下的错，却要以剥夺他人的自由、生命的权利来承担？这就是我们善尽社会义务、背负起身为公民的责任的方式？
　　从小到大，大人们告诉我们不可以欺负弱小，被害人（或其家属）固然值得同情，然而，看看现在所发生的一切，真正需要我们关注、需我们伸出手帮忙的那群人怎么了？遭到社会不屑、唾弃！而我们竟要铸下第二次大错来"处理"．．．　　．．．？

　　群体生活中，领导着有义务协助他人，强者也应该扶助弱势，当今天＝我们的生活中有人迷航了、走偏了，我们的责任应该是帮助他、拉他一把，帮他回到原本的路途，绝非用无理的手段、汙名化来掩饰我们的过失，来合理化我们不想为自己的行为负责，这种逃避的心态。

　　茫茫大海中的航行，有时只是缺了张地图，没有人喜欢那种跟丢了的滋味，连小孩子都懂得感受，我们所需要做的，不过只是放下不必要的怨怼，试着去理解每一次悲剧后面的故事，给予他们回归的机会。

　　如此简单，却又是如此的难以达成；但，无论如何，这是我们的义务，身为团体里一份子所要尽的职责。